白袍战神陈庆之应该被高估了，其时北魏政局动荡，外有柔然势力死灰复燃.蠢蠢欲动,内则六镇镇兵起义，北魏主政者胡太后身处危局却妄图牝鸡司晨临朝专制，契胡尔朱荣趁势而起，镇压流民，制造“河阴之变”屠杀胡太后及大量朝臣，把持朝政,很快被扶植的傀儡皇帝刺杀，北魏政权亦被关陇军事集团及六镇流民势力取代，分化为东西魏，继而演变为北周北齐，直至隋朝大一统。
在北方势力大混战的情势下，陈庆之才能成就白袍神话，他并没有与当时北朝的尔朱荣，高欢，宇文泰，贺拔兄弟等直接交锋，甚至没有直接与专制河南的侯景交战的北朝方面的战史记录。何况陈庆之是梁武帝的侍从出身，与朱温的大将庞师古类似，习惯揣摩上意，很少独断专行，决断力不足，（同是仆从出身，日本的丰臣秀吉实在是个异数）常常错失战机，最终兵败只身逃归，空自嗟叹，衣冠人物尽在北朝。
陈庆之昙花一现的入洛，一如南宋端平入洛，纯属投机行为,根本没有全盘考虑，孤军深入后援不继，北伐大计终成画饼。北伐之后，再无特别出彩的战例，可以说明这一点。而比他稍早的韦虎——韦睿，钟离之战的对手是国势强盛时期的北魏，及其能干的军事指挥官中山王元英，还有北朝第一悍将杨大眼，而羽扇纶巾，弹指间强虏灰飞烟灭,可谓一代杰出儒将之典范。
帝王多忌，梁武帝萧衍数次北伐，都以临川王萧宏为帅，放着裴邃韦睿夏侯兄弟这样的良将不用，恐怕只求以攻为守，疲惫敌人，而无意于长驱京洛，忧心统兵大将成不世之功,功高震主,毕竟桓温，刘裕北伐竟功之日便是尾大不掉,问鼎篡代之时,殷鉴不远,能力超强的将领，上位者实在很难放心。诸多良将凋零之后,陈庆之的白袍神话使人难免"世无英雄,竖子成名"的感慨，PS多说一句梁武帝萧衍与唐玄宗类似，典型的高开低走，前期英明，后期昏庸，开创盛世而又亲手断送。
三国里面诸葛亮其实没有被高估，西晋时就已经有很多诸葛亮的崇拜者了，象大学问家习凿齿，枭雄桓温等人，甚至前秦宰相王猛，清代军事家左宗棠这些极端自负的人都以诸葛亮自许。 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。成都武侯祠其实乃是刘备刘先主之坟茔，诸葛丞相去世后被安葬于陕西勉县定军山，而这样的喧宾夺主其实再恰当不过。名成八阵，功盖三分。一己之力独撑危局，虽千万人吾往矣。知其不可而为之，真英雄也。
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