可以通过修行脱离六道轮回。佛陀找到的是通过修行脱离六道轮回的方法。从无始际以来，由有种种恩爱贪欲，故此有轮回。我们生死轮回就是淫欲心的问题，那我们就抓住这个淫欲心，就和它拼，把它拼倒了，把它断了，那你一定会证果的，证阿罗汉。淫欲心断了就可以证阿罗汉，一定证罗汉果。
第一个是从食物上
不让它在食物上产生生理的冲动，不让你产生生理冲动，不吃好的，吃清淡的食物，不引起刺激的食物，不让它起淫欲心，所以这个食物是很重要的。你看在社会上有很多东西，像葱、韭、薤、蒜这些东西都会引起冲动，那个肉类更会引起冲动。所以在饮食上我们都要尽量克服。这个食物是断淫欲心最好的一个办法了，最直接的办法。
我曾经问过一个出家人，我说：“现在外面的同性恋这么多，怎么来分辨他有没有这种行为?”因为我没有这方面的了解，也不会观察这些事情。他这个答法不一定正确，但有一定道理，他说：“你看吃三顿饭的就是了。”后来我琢磨琢磨，也有道理，因为这个食物产生的冲动，有些人难逃这一关。
所以在佛教里，佛告诉我们，绝对不允许过午再食，绝对不允许。一直到第二天天亮才叫食时，而最根本的是日中一食。日中一食为什么是根本?因为它能得道，而超越这个限度你是得不了道的。佛把这个问题看得太清楚、太明白了，所以过午不食没有开缘，这条是死戒。你采取什么办法也不好使，没有开缘。说：“我没吃上饭，能不能吃点饼干?”什么也不行。有病怎么办?有病就弄点米汤给你，只能喝点非时浆，再不允许你开缘，你想吃饭，没门!这是一条死戒。
佛为什么定得这么死?就是因为它的害处太大。你想得道，要是不持这条戒，不可能的事情。有的人说：吃三顿饭也有修成的。佛都说这个东西障道，不允许的，你说能开缘，还说能修成，咱就不知道你怎么回事了，咱不好说。有的人说：“我吃三顿饭照样往生西方极乐世界。”你是真去假去，咱就不知道了，你生几品咱也不知道，没法说。但是违反佛的戒律是不能成佛道的。
淫欲心和食物有绝对的关系。过去有个出家人就是身体虚、老有病，后来补充了很多的药物，营养药给开了很多，结果淫欲心起来了，最后罢道，不能修了。什么原因?你药物用多了，过多的贪图营养，同样也会影响这个心理活动，最后引起了这个淫欲心。这都属于食一类的，就这么厉害。药都不能随便乱吃的，你别觉得是药物，“我用点没事，这是营养药，是补肾的、补心的。”你觉得什么都可以用，用不好了就会引起那些事。
我们吃得清淡一些，好像是吃亏了，甚至身体软弱一些，但是淫欲心能控制住。你吃得肥头大耳的，恐怕是个毛病。所以说，过去修道的都是清淡，清瘦清瘦的。你看原先那个能运老和尚，小腿就一层皮，一点骨头。一天，我一看他小腿，连找点肉都找不着，除了那点血管在皮里面，就一层皮。都是那么修道的，哪有这么贪的?长得胖胖的，走路肚子挺大，晃晃的，那就完了。不是爱睡觉就是贪恋食物这些东西，将来你那个淫欲肯定是控制不了的。所以说我们一定要控制，淫欲要是断了，一定会证果的，证阿罗汉的。我们就跟它拼!
睡觉也是这样，十点钟睡觉。
为什么要大家那么困才睡觉，干吗不早点睡呢，解除点疲劳，白天打坐是不是可以少困一点?那不行的。晚上最容易造成欲漏，因为晚上这一段，大家都养成了一种习惯，这时候喜欢睡觉。睡觉的时候养成一种习惯，就是做梦，你各种的生活习气都在这里。所以睡四个小时就起来，一觉起来，不再贪恋第二觉，这样的话能断淫欲。这是很好的一个办法，是佛所定的，那不是我们定的。恭录于上妙下祥法师《佛说四十二章经讲记》
不太懂，是我的角度问题吧，我只是觉得轮回是一个客观存在，相当于是整个宇宙都在轮回，而我们人是身在宇宙中的，所以轮回是避免不了的，要说能逃脱轮回也只是内心的一厢情愿的想法吧，不知道是不是这样的
不太懂，可能是我的角度问题吧，我只是觉得轮回是一个客观存在，相当于是整个宇宙都在轮回，而我们人是身在宇宙中的，所以轮回是避免不了的，要说能逃脱轮回也只是内心的一厢情愿的想法吧，不知道是不是这样的
不太懂，可能是我的角度问题吧，我只是觉得轮回是一个客观存在，相当于是整个宇宙都在轮回，而我们人是身在宇宙中的，所以轮回是避免不了的，要说能逃脱轮回也只是内心的一厢情愿的想法吧，不知道是不是这样的