佛经中记载有六道轮回，相信所有的人都没有见过，既然没有见过为什么说佛经中记载的都是真实不虚的呢？

Question

如题所述

Answer 1

佛陀是究竟觉悟的人，众生是妄想分别执著未尽的凡夫，二者在智慧上不在一个层次，所以佛说的许多道理现象，人和其他众生是很难用自己的智慧去测度的。
六道轮回并不是佛家的独创，古印度的宗教修行者就在甚深的禅定中见到过六道轮回。如果说一定要人见过才算数，那么这宇宙中的究竟真相就太幼稚了，因为太多的东西，人没见过，等着去求证。
土狗觉得一顿菜汤泡饭就是最美味的东西，蛆虫觉得厕所即是天堂，而我们看他们，是什么感觉呢？再比如，假如我们和许多众生可以自由交流，你对一只蚂蚁说，你脚下的大地，是一个巨大的球体，漂浮在宇宙中，蚂蚁会相信吗？
信，为道源功德母。佛陀是觉悟的人，实语，真语，不妄语。追问

你的回答看似无懈可击！那为什么科学不大力倡导佛教呢？为什么科学告诉我们人死之后一了百了化为灰烬呢？总感觉科学有和佛学对立的地方呢？

追答

从正信的佛教的角度来说，佛教徒不强迫任何人信仰佛教，因为佛教是讲因果的，因缘不足，并不强求。从外在的角度来说，您的反问涉及到历史源流，现代的社会情况，或者总的来说经济基础，另外还有政府及意识形态的问题，不单单是佛教本身的问题。
另，盲目的相信科学，从某种方面来说，亦是一种迷信。且科学是不断发展，不断自我否认的。

追问

你的回答很好但有时我总会想！佛教既然这么好，为什么国家不已佛教为中心呢？经中记载食众生肉得无量罪，为什么国家鼓励运动员多食肉食增强营养呢？加强经济按佛理来说也是错误的啊！无我相无人相无众生相无寿者相，达到自性本空最原始的状态才是最真如的自在。那为什么所有的人还要起心动念做无用功呢？

追答

您的问题就涉及到意识形态一点，都是非常复杂的问题。
在正信的佛教中，只有因缘具足，才会对佛法起欢喜，学佛，实践。而并非所有的众生都有这个因缘和福报。当年释迦牟尼佛想度化一位老妇，慧眼观此老妇与他没有因缘，老妇见佛来即走，佛也是没有办法。所谓佛菩萨倒驾慈航等着众生，无奈众生不上船啊。佛陀没有力量硬拉众生学佛，也没有力量改变众生的因果，只有留下慈悲，智慧的言教和法门，让众生随缘修学。

Answer 2

如果你信上帝，就应该知道，上帝自己也投过胎，就是耶稣，也是人，被钉死升天，又是神了，到世界末日来临时，又要投胎做人，带义人升天。你算算轮回了几次。三次有吧。
无神论，很好，佛教本质也是无神论的，说佛教是有神论那是没懂佛教，人口中的神在佛来说是高级生命，只是人不了解，称为神，就好像蚂蚁看人一样，它们如果称人的化，没准也叫《神》，顺便提一句，世界上还存在暗物质，是不是他们生活暗物质世界里呢。话归正传，电脑玩过吧，光有硬件你能玩吗，要有软件，但是如果你《解剥》电脑，你能发现软件吗，打死你也不能，难道你说它不存在，傻子呀你。但是它其实就是一种状态，可不像某些人说的真的有一个本我，还能放在火里烤，骗傻子呢你！灵魂其实也差不多，不过，它更《刻》的更深知道量子论吗，物质的组成极小的微粒运行是没有规律的，就是说它即是物质又是精神，很难理解是吗？先不谈，这个，你知道人和动物有主观能动性吗，人和动物都是物质组成的，如果人和动物的生理解构，使人能突破物质这门槛，把自己《灵魂》刻在量子的基础或更基础的基础上，那么你能不轮回吗？就象软件，一台电脑到另一台……另外，其实整个有形世界其实都是信息，软件，是一种种状态，我们看到的是《像》，阿弥陀佛。离像即见佛，非常非断，不生不灭，不垢不洁，不有不无。。难无释迦牟尼佛。

Answer 3

佛知道真相，佛不说妄语，所以有了佛经指导我们脱离轮回之苦。
当初成佛的那个王子就是见过六道轮回的人，他成佛了，于是现在悲剧了，如今的人们身处末法时代不能亲见佛祖，却又不相信佛祖留下的珍贵教材，非要在身边找到一个见过六道轮回的。
如果碰巧遇到一个真有神通的，告诉你佛祖所说的六道轮回中虽没有全都见过，但见了XXX几道，确如佛祖所说。
这时也许你信了，也许会说对方是XX，况且学佛又不能追求神通……
唉，不知道上面的论述是不是有点乱呢？
你为什么相信“所有的人都没见过”呢？然后为什么又以这么一个假设为据去质疑佛经呢？
欢迎继续讨论

Answer 4

1.若众生皆离苦得乐，不作妄念，那佛还说出佛法作何。佛的境界，需要你超脱国家之境，十方世界只是佛境之中的一小部分，岂能以凡夫之眼观佛之境界。《楞严经》上说，众生皆可成佛，是说众生皆有这样的佛种，只是必要条件，而不是充分条件，不加修炼，便与自己无所差别。

2.又比如说，以前人没见过行星之中的冥王星，是后来补充上去的，没见过就代表没有，此所不成立。

3.佛言至真，信者至少。科学的终极目的其实是与宗教一样的，我是谁？我从哪里来？我到哪里去？ 佛立戒律 是为了保护众生，在这里，楼主就需要迈上一大步，如果全世界的人都认为这是对的，也并不代表绝对真理 认为这是对的。

4.佛的一切皆空，并不是让人做无用功，而类似于，有一杯水放在你面前，你要明白这是水，可以解渴，然后以大悲心引导，给自己以及众生解渴。 而不是，明白了是水以后，就认为自己知道了，不用去管他了。

5.关于起心动念，佛说自性本空，其实“A.你”现在就是本空的，但是“B.你”因为起心动念，而堕入轮回，如果你用这个B.你，而观见自性A.你，这就解决了“我是谁？”这个目的了，称之为，明心见性，这时候，因为世间一切法，皆由这个“心”而生，你既然见到自己的心，自然就明白世间一切法，佛便在这个状态下观见六道轮回。 故佛之境界，佛法无边

Answer 5

你怎么就能确定“相信所有的人都没有见过”？一些有证量的高僧大德，都是可以看到的。阿罗汉有宿命通和天眼，他们都看到过。要知道，古代的僧人证到阿罗汉境界，不是太难的事情。不说当时佛陀身边，就是在后来的中国，到阿罗汉甚至更高境界的圣者也是多的很。他们都可以证明六道轮回真实不虚。