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为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
请问这句话什么意思啊?
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推荐答案 2008-09-15
语出老子的《道德经》译文:"为学"旨在每天增进知见;"为道"重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是生事扰民,那便无法得到天下.
关于《道德经》的解释有很多种,仅提供此一种.希望对你有所帮助
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其他回答
第1个回答 2013-03-29
好好学习,越来越不强硬,以至于一点勉强也没有。想要赢得全世界,多出事端,必是不妥。
女乞佛团体 批复
第2个回答 2008-09-15
天下。
相似回答
老子说:
为学日益,为道日损
。
损之又损,以至于无为
。是怎么解释?
视频时间 01:52
为学日益,为道日损
。解释解释
答:
为学日益,为道日损
,
损之又损,以至于无为
,
无为而无不为
。
取天下常以无事,及其有事,
不足以取天下。——老子《道德经》第四十八章 译文 求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后以至于“无为”的境地。如果能够做到无为,即不妄为,任何事情...
为道日损
是什么意思?
答:
意思是:求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少;出自老子《道德经》第四十八章,原文节选:
为学日益,为道日损
,
损之又损,以至于无为
,
无为而无不为
。
取天下常以无事,及其有事,
不足以取天下。译文:求学的人,其情欲文饰一天比一天增加;求道的人,其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少,到最后...
道德经第四十八章
为学日益,为道日损
答:
为学日益
[1]
,为道日损
[2]。
损之又损,以至于无为
。
无为而无不为
。取[3]
天下常以无事
[4]
,及其有事
[5],不足以
取天下
。注释 [1]日益:日进,一天天长进。[2]损:减损。[3]取:取得。[4]无事:无为。[5]有事:有为,强迫的行为。译文 追求学问的人,知识一天天增加,追求大“道”的...
老子说的“
为学日益,为道日损
。
损之又损,以至于无为
”怎么解释?_百度...
答:
为学日益,为道日损
,
损之又损,以至于无为
,
无为而无不为
。
取天下常以无事,及其有事,
不足以取天下。理解:学习、做学问的人,他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。那么日积月累,他们的学识素养也就越来越高。按道行事的人,他们每天都在认识自身那些潜意识中的思维模式、行为模式,...
求解释,老子言:
为学日益,为道日损
,
损之又损,以至于无为
。
答:
译文:做学问每日曾
益,为道
每日而损。
损之又损,以至于
无,做没做过的,那样就
无不为
。夺取天下永远使事变无,如果有事就不足以
取天下
。理解:学习的人,学识日渐精进。为道的做事人,可行之道日渐减损。为道就好像马拉松长跑,跑一步,路少一点。道就损一点
,道损
之又损,没道可跑了。就叫...
为学日益,为道日损的意思
为学日益,为道日损,损之又损
的意思
答:
由于人的主观意识和思维见解都有分别性局限性,在寻求真理的路上会成为障碍。而大自然真理是无分别性的,所以我们求真理要逐渐减少自己的主观意识,思维见解。原文:
为学日益,为道日损
,
损之又损,以至于无为
,
无为而无不为
。
取天下常以无事,及其有事,
不足以取天下。-老子《道德经》第四十八章道德...
《老子道德经·第四十八章·
为道日损
》翻译与解读
答:
为学日益
01
,为道日损
02,
损之又损,以至无为
03,
无为而无不为
04。
取天下常以无事
05
,及其有事,
不足以取天下06。今 译 做学问,日以积累增加;从事于道者,日以减损,减损再减损,直至减损到无为而无不为。治理天下,当常以无心而为,及其有心妄为,就不能治理天下。评 议 此章是讲“为学”...
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为学日益为道日损损之又损以至于无
为学而日益为道而日损
损之又损以至于无为
为学日益 为道日损什么意思
为学日益为道日损解释
为学益增为道益损
老子的为学与为道
如何理解为道日损
损之又损是什么意思
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求解释,老子言:为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
老子说的“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为”怎么解释...
为学日益,为道日损。解释解释
为学日益,为道日损。解释解释
解释一下“为学日益,为道日损”意思。