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孔子道之以政齐之以刑
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格...
答:
孔子
说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。”
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的...
答:
子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻旦格。”
孔子
说:“用政治来领导人。用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻。若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地到达在上者所要领导他们到达的方向去。”...
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
答:
A 儒家 (《论语·为政第二》)
孔子
说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。”
(1)
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻; &nb...
答:
(1)
道之以
德
齐之以
礼中学(2)言之必可行也。(3)发愤忘食 乐以忘忧(4)博我以文,约我以礼。 略
孔子
云:〝
道之以
德,
齐之以
礼,有耻且格。〞这充分表现了道德
答:
“
道之以
德”,用道德来教导人民,又“
齐之以
礼”。“礼”用今天的话来说就是规矩,要人民的思想行动,都合乎规矩。老百姓会“有耻且格”,既知道自己为什么错了,又知道正确的做法是循规蹈矩,那就可以知过必改,口服心服。
孔子
认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而...
道之以
德,
齐之以
礼,知耻且格 什么意思
答:
你好,原文:
孔子
说:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。感悟”译:用法律去约束人的行为合乎规范只是在外力作用下的强制结果,不如用礼仪、道德去约束人们的 行为规范,它是发自于心的,属于内在的自我要求,这样既可以使人际关系、社会秩序和谐有序,更可以完成...
“
道之以
德,
齐之以
礼”是什么意思?有什么意义?
答:
通句仅12个字,却极为精彩地反映了
孔子以
德以礼教化百姓的施政思想。若将“
道之以
德,
齐之以
礼,有耻且格”套用在学风建设上,则可以做这样的表述:用道德去引导优良学风建设,用文明去规范教化学生的行为,那些还没有养成优良学习品质的学生就会因惰于学业、无视道德需要而感受羞耻,就会产生内驱动...
齐之以
礼,有耻且格什么意思?
答:
“
齐之以
礼,有耻且格”的“格”字是“至”的意思,至于善。有向善,归顺的意思。句子意思是“用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺。”
道之以政 齐之以刑
民免而无耻 出自哪里
答:
儒家 (《论语·为政第二》)
孔子
说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”
为
政以
德,譬如北辰,居其所而众星拱之。怎么翻译。
答:
原文 子曰:“为
政以
德,譬如北辰,居其所而众星共之。”子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”子曰:“
道之以政
,
齐之以刑
,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”译文
孔子
说:“用道德来统治国家的人,就会像北极星一样处在一定的位置,所有的星辰都会环绕在它的...
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