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因果与轮回
什么是众生
轮回
的因相,果相
答:
轮回
就是因缘果报的循环性。因相,果相是从八识方面,讲阿赖耶识是怎样相续变化的。如果讲轮回,基本没有用“因相”和“果相”的名相来讲的。这里就方便的从轮回的
因果
关系方面说一下:因相就是业因,所造业缘的因;果相,就是业缘果报,业力果报成熟,随业受报。
释迦摩尼提出的
轮回
学说吗?他怎么证明有轮回?
答:
1,神通不是学佛人的目的,是手段,比如救生员要会游泳一样。学佛是为了度人,度人先自度。2,
因果
不空。还说你摔跤吧,不论原因是什么,肯定是有原因的。不要追究第一因,宇宙没有开始,也没有末日,旧宇宙灭亡时,新的宇宙也同时诞生。3,
轮回
不虚,网上很多实例,现举一例。孔昭如,四川蓬溪县...
因果轮回与
戒杀生 我刚刚打死了一只燕子 如果死亡是燕子的因果报应 那 ...
答:
是这样的,燕子被打死这个结果确实是它前世所造某种业引起的,燕子命该死,如果是别人执行,那么与你无关但是,现在,是你打死了它,是你新造了一个因(只属于你自己)。至于为什么是你无意中杀之,你
和
它前世必然有某种联系。象这种辗转的相杀相报,是
轮回
中很常见的现象。
佛说善恶之报如影随行三世
因果
循环不失此生空过后悔难追是什么意思_百 ...
答:
而现在世善恶业又感未来世苦乐之果;现在的因招致未来的果,
因果
连续而有无穷生死,此乃迷界流转的相状。又,由于善恶业的性质及强弱不同,使得感果的时期不仅限于此生。此生空过后悔难追就是讲此生若不好好的了去自己的业债多积累福报的话,来世还会陷入因果的
轮回
之中不得了脱。
佛教中
因果
通过什么控制灵魂进入哪一道
轮回
,一个人有一个阿赖耶识吗,阿...
答:
“
因果
通过什么控制灵魂进入哪一道
轮回
”?如上,“因”成熟的时候,“果”自然显现;并非“因果”具有“拣择性”,能“控制”什么事件的生灭。其次,佛教没有“灵魂”之说;往来三世,流转生死的主体,其实就是“真心”(阿赖耶识)。因为唯有此心恒常不灭。其余种种心,皆是生灭法。“灵魂”应该是...
佛教讲六道
轮回
,轮回不断,灵魂不灭,那有没有灵魂破灭,永远消失的情况发 ...
答:
回答:佛教的
轮回
,实质是:十二缘起。但十二缘起的理论,极度高难,很少有人能搞懂。具体可以去读经论。网上有一些关于十二缘起的解释,是外道的胡说八道。要注意区分。十二缘起的道理,佛法从3个角度,加以解释。小乘佛教解释为:3世2重
因果
。大乘佛教的唯识派,解释为:2世1重因果。大乘佛教的真常...
业识不灭,三界流转,
因果
循环又岂是偶然,只不过是菩萨畏因,众生畏果罢了...
答:
对于一个人来讲,如果他不能够按照佛陀的教导来修行就很难消除自己的业障或者业力,所谓万般带不走,唯有业随身就是这个意思!而摆脱不了业力的牵制则就无法摆脱在三界六道之内的生死
轮回
!菩萨是已经证得法身但是还没有成佛的圣人,他们了知
因果
律的原理,所以才说菩萨畏因,众生畏果!佛陀教导众生的...
佛教说了
轮回
,为什么我不记得我的前生?
答:
奈何桥上有孟婆,要过奈何桥,就要喝孟婆汤,不喝孟婆汤,就过不得奈何桥,过不得奈何桥,就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊,了无牵挂地进入
轮回
道开始了下一世的轮回……孟婆汤又称忘情水或忘忧散,一喝便忘前世今生。一生爱恨情仇,一世浮沉得失,都随这碗孟婆汤遗忘得...
佛教中
轮回
的疑问
答:
就是说起妄想心,执著我、和我所有的这种心念,导致造作聚集各种业力,受生死
轮回
。因缘果报的运行是跟随心的操纵。而我们只要明白这个关键,就可以运用它转变我们的
因果
运行。让它向我们希望的方向前进。而不是被业力推动。因缘果报如何运用因果明白了因果的道理,有什么用呢?佛法叙述的道理其实在现实中有非常强的实用...
上天与我们就是那执飘的手,要是悟到生死
轮回
,无非花开花落。心有定...
答:
懂
因果
、畏因果、解因果 现在的天灾人祸不断,大家知道,这都是我们的共业所为。什么叫共业?共业就是大家共同制造和产生的一种业障。如果大家都在做善事,国家也在做善事,那么,这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事,全世界的人都在破坏生态平衡,都在杀动物、杀人,都在作恶事,这样所产生的...
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