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又以悲夫古书之不存的字的用法
此所以学者不可以不深思而慎取之也,翻译
答:
意思:这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。出处:《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。原文节选:余于仆碑,
又以悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。译...
“此所以学者不可以不深思而慎取之也”中的“所以”是什么意思?_百度...
答:
所以:表示“……的原因”。整句的意思是:这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。1、出处 句子出自王安石的《游褒禅山记》第五段:“余于仆碑,
又以悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。”2、简介 《游褒禅山记》是北宋的...
悲的意思
答:
(2) 又如:悲思(思念,怅念)(3) 哀怜;怜悯 悲予志焉。——宋· 文天祥《指南录·后序》余悲之。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》(4) 感叹,慨叹 悲哉世也。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
又以悲夫古书之不存
。——宋· 王安石《游褒禅山记》(5) 可悲 以此为治,岂不悲哉!——《吕氏春秋...
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余帝安国平父,安上纯父的翻译
答:
翻译:同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。出自:宋 王安石《游褒禅山记》原文选段:余于仆碑,
又以悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐...
余于扑碑,
又以悲夫古书之不存
怎么翻译?
答:
我对于拓碑这件事,又因为悲伤
古书的
不存在
醉翁亭记相似的文言文阅读
答:
此余之所得也。 余于仆碑,
又以悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。 〖译文〗 〖作者介绍 〗 〖写作特点 〗 〖写作背景〗 〖文章赏析〗 十分...
求:高中文言文虚词 夫
字的
整理
答:
夫 fū (1) ㄈㄨˉ(2) 旧时称成年男子:渔~。农~。万~不当之勇。(3) 旧时称服劳役的人:~役。拉~。(4) 〔~子〕a.旧时对学者的称呼;b.旧时称老师;c.旧时妻称夫;d.称读
古书
而思想陈腐的人。(5) 与妻结成配偶者:丈~。~妇。(6) 郑码:BDOD,U:592B,GBK:B7F2 (...
《王安石·游褒禅山记》唐宋散文鉴赏
答:
有志矣,不随以止{11}也;然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠;至于幽暗昏惑{12},而无物以相之{13},亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此予之所得也。予于仆碑,又有
悲夫古书之不存
,后世之谬...
《贞观政要·任贤》节选训练及答案
答:
A.征雅有经国之才 雅:一向。 B.寻以疾乞辞所职 寻:不久。 C.古之名臣,何以加也 加:超过。 D.遂其所尚 遂:于是。 10.下列各组句子中加点虚词
用法
与意义相同的一组是 () A.朕拔卿于仇虏之中 以其无礼于晋 B.便为人所宝 父母宗族,皆为戮没 C.朕常保此三镜,以防己过
又以悲夫古书之不存
...
深思慎取词语
答:
当我们提到"深思慎取词语",它意味着在处理问题或做出决定时,不应轻率行事,而应深入思考,谨慎对待。这个词语源自古文《游褒禅山记》中的名句:"余于仆碑,
又以悲夫古书之不存
,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!"这里的"仆碑"象征着历史的遗迹,作者感叹古籍的流失和信息的误传,强调了...
<涓婁竴椤
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