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佛法邪见
佛教
里如何解释什么是邪?
答:
随喜您的善思!我试着用
佛教
的观点来回答一下您的问题:邪与正是相对的!万法唯识,所以邪一定是内在的!佛教认为,自性本来清净,只是众生无始以来的虚妄分别,执着于有个'我",于是便有了相对的"他",然后又有了"我的"···"他的"···,烦恼生起,产生了你说的所谓的“邪”,如乌云般染污...
佛教
中说的常边、断边、诸边是什么意思?
答:
佛教
中说的常边、断边,是指修行人错误的的边见。 所谓常边就是常见,是“误计无常为常”的
邪见
;断边就是断见,则是“误计常为无常”的邪见。修学
佛法
的人,一定要有判断常住法与无常法的能力。有了这个能力,就能不落断常坑。不懂这个道理的人,要么认为“一切法无常”(他们所认为的“一切法...
什么是
佛法
的正见?
答:
邪见
者,谓此岸;正见者,谓彼岸。”就像农夫如果拥有了一块良田,就可以在上面种出甘美的果实。当一位佛弟子具备了正见就可以出生一切世间和出世间的善法。佛陀在《大宝积经》里说,只有具备了正见才能称得上是真正的佛弟子,“若正见者名真佛子。”所以
佛法
的修行,所谓道谛,实质是以正见为体的。
佛法
中的破四见是什么意思
答:
一、异、常、非常等之义总有四句,一切之妄计,必堕于其一,名为四见。智度论七曰:“复有四种见,世间常,世间无常,世间亦常亦无常,世间亦非常亦非无常。我及世间有边无边亦如是。”又华严经疏三,谓外道之所见,不出四见:一、计一,数论师,计因中有果,以因果不异之故名为计一。二...
怎么可以消除自己身上的罪孽
答:
能量不足时,他们就会来捣乱,让人神志不清。所以我们能量不足,就很难支撑起这个身体,常常感觉身体很重。那么,应该怎么办呢?一、戒杀放生 戒杀放生消杀孽,曾有过堕胎、伤害动物等,造下杀孽的朋友们,可以用放生、吃素、戒杀的方法,消除杀孽重罪,偿还命债。二、戒
邪见
邪见会摧毁所有正道善法...
佛法
关于“无念”之三个疑惑
答:
随所念起一切诸想皆是
邪见
!舍利弗。随无所有无觉无观无生无灭。通达是者名为念佛!如是念中无贪无著。无逆无顺无名无想。舍利弗。无想无语乃名念佛。是中乃无微细小念。何况粗身口意业?无身口意业处无取无舍。无诤无讼无念无分别。空寂无性灭诸觉观。是名念佛。舍利弗。若人成就如是念者...
2020-09-27
答:
若遇
邪见
者,说边地受生报 一个人充满邪见,必然对正知正见的
佛法
不屑一顾,或者出口诽谤,让他人也对佛法有邪见,这样的人注定会投生在一个没有佛法、听闻不到佛字,听闻不到佛号的边地。这种地方会很贫穷、很下贱,所以不要认为佛法是邪说,这点很重要。以上,就是地藏菩萨为教化众生所演说的...
佛教
中有没有精神病这种说法?
答:
精神病患者的病因在民间和
佛教
观念中常被认为与前世的行为有关。以下是对这一观念的探讨。1. 佛教观念认为,精神病患者的状况可能是由于过去世严重的业力所导致。这些业力可能包括诽谤佛教三宝、对
佛法
持有
邪见
、破坏经典、阻碍他人学佛修行、扰乱传法和共修活动,以及欺骗父母等。此外,伤害众生心理和身体...
为什么说“万法皆空,因果不空”是
邪见
答:
万法皆空,这句话是经典,也是大家公认的。因为一切事物都是因缘和合而产生的,并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上,是不可得的。这里讲的一切事物,就是万法。包括了看得见的实物,也包括了看不见的思想、甚至也包括了
佛法
本身。所以是一切一切的事物。都是遵循这个规律(一切事物都是因缘和合...
什麽是真正的
佛法
1?
答:
佛者,觉也,觉而不迷;法者,正也,正而不邪。觉悟了,自己就是
佛法
,用自己清清楚楚、明明白白的觉性,吃饭、睡觉、工作、休息,过好当下的生活,即是佛法。佛者,觉也,觉而不迷;法者,正也,正而不邪。觉悟了,自己就是佛法,用自己清清楚楚、明明白白的觉性,吃饭、睡觉、工作、休息,...
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