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佛法邪见
区区邪法,岂是我佛家对手,我佛如来,
佛法
无边无际,佛法所至,邪魔消亡...
答:
你信吗?
佛法
在我东土流传2500余年,如今末法时期,还不是法弱魔强吗?我们奋力抵制妖魔的蛊惑和破坏,奈何现在众生的业力太重,无法度化之者甚多,所度者寥寥无几!妖魔缘何下界?还不是众生不信因果、不行众善、不学佛法、广造恶业、愚痴
邪见
所感招的共业!佛法不度不信之人!信邪的比信佛的多...
问一个末法时期
佛法
的问题
答:
释迦牟尼佛的法运只有正法1000年、像法1000年、末法10000年,一共12000年。12000年以后,地球上就没有
佛法
了(娑婆世界的其它小世界可能还存在佛法。至少弥勒菩萨现在所在的兜率陀天是有的)。但是人类不会灭亡,虽然道德逐渐败坏,还会支撑到56亿年后弥勒佛降世。释迦牟尼佛入灭前交代大迦叶尊者,让...
佛子注意问题系列依经破见问题
答:
菩萨斥责乃至攻击他人,而不犯菩萨戒的情况有四种:第一:为了摧伏
邪见
外道。第二:为了维护圣教,住持正法。第三:为了调伏对方的烦恼,如马尔巴大师之于密勒日巴尊者。第四:为了令未对
佛法
生起净信者生起净信,已经生起者净信增长。可见,斥责的目的、对象,是考察有没有违犯菩萨戒的关键。
佛教
讲慈悲,...
佛法
里“无住生心”是什么意思?
答:
佛法
里“无住生心”可解释为:对现前六尘境界心不住著,过而不留,不受污染,叫“无住”;妄既不住,湛寂灵明之民,自然显露,叫“生心”。“无住”即真空,“生心”即妙有。比如济公和尚,他生活最简朴,不管别人怎么嘲笑他,从不往心里去,吃、穿、亲戚、朋友,什么都没有,什么都无所谓,...
关于
佛教
:怎么样可以通过念佛去除忧郁症
答:
你认识到这个世界的痛苦想要逃离,这正是出世的思想,要离开这个五浊恶世的想法,佛在法华经说六界无安,犹如火宅,你想远离火宅,说明你有善根,所以才能遇到
佛法
修学佛法。有这种念头并不是坏事,但是我们不能去死。首先自杀也是杀生,佛制定的五戒中杀生是第一条戒律,杀生是很重的罪,其次你如果...
...偷盗、邪行、妄语、两舌、 恶口、绮语、 贪欲、嗔恚、
邪见
...
答:
十善业道很殊胜,是一切修法的基础!
佛教
的十恶是什么?
答:
“十恶”,最初
佛教
中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢
邪见
。是为...
邪正怎样区分,请看佛经
答:
不为
佛法
而出家也。即是
邪见
外道弟子。如是经律是佛所说。若不如是是魔所说。若有随顺魔所说者。是魔眷属。若有随顺佛所说者。即是菩萨。复次善男子。若有说言如来不为无量功德之所成就。无常变异。以得空法宣说无我不顺世间。如是经律名魔所说。若有人言如来正觉不可思议。亦为无量阿僧祇等功德所成...
自性本无一法可得,若有所得,妄说祸福,即是尘劳
邪见
。出自哪本佛家语录...
答:
其实自性本体中原无一法可得;若认为有少法可得,妄说吉凶祸福,那就是尘劳
邪见
。所以此顿教法门乃立“无念”为宗旨。善知识啊!“无”者,无什么事呢?“念”者,念什么东西呢?“无”者,就是没有能、所两种对待相,没有一切尘劳妄心;“念”者,也就是前念、今念、后念,念念即是真如本性...
佛教
说的三皈五戒是什么?
答:
三皈就是皈依佛、皈依法、皈依僧。
佛教
的五戒,是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,(出家为不淫戒)四、不妄语,五、不饮酒。三皈五戒是佛陀所制的戒律。为了教导弟子如律受持,是约束心身,断恶行善的灵丹妙药。戒规虽对出家的沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼四众...
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