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佛教讲因果
佛教
里的
因果
循环是怎么开始的
答:
佛教
说无始。佛经上常可看到“无始以来”的说法。有始则无因。如果存在一个第一因的话,这个第一因必然破坏
因果
律:第一因可以不依赖原因存在,那别的事物的存在又何必要依赖第一因哪?故而佛教说第一因为子虚乌有。因果相续是不常不断,不一不异的。要找它的零点,就像要在一个圆上找个起点,你...
佛教讲因果
,道家讲什么
答:
佛家
讲因果
轮回,道家也讲。只不过佛家顺从了因果轮回谋求来世福报,而道家利用了因果实现了符合每个人道心的万千变化。从这个角度看,也可以把
佛教
教义看做道家万千大道中顺从因果的那一条,毕竟人人心中都有大道,条条大道皆可证果。重点只在自己选择了哪一条,做出了怎样的努力,付出了什么样的代价。
有谁知道
佛教
里所说的25有也就是25种
因果
报应都有哪25种么?
答:
【二十五有】生死轮回之迷界计分为二十五种;由因必得果,
因果
不亡,故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体,为:(一)地狱有,(二)畜生有,(三)饿鬼有,(四) 阿修罗有。地狱至阿修罗乃六趣中之四趣,各一有。(五)弗婆提有,(六)瞿耶尼有, (七)郁单越有,(八)阎浮提有。由(五)至(八...
因果
是什么
答:
《华严经》讲: 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。就是说,从单单一个业力来认识,就可以知道我们大家的无量业报、果报,都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。佛法讲的
因果
,并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。
佛教
所讲“
因果
”的种类有哪些
答:
2、等流果。
因果
相似的这种果报叫等流果,它也有两种:一是感受等流果,二是同行等流果。什么是同行等流果?若这一世一直杀生,那么来世刚刚董事时就喜欢杀生;这一世喜欢喝酒,来生也会喜欢,老改不了,生生世世都是这样。上一世和下一世是相似的,这叫同行等流。这些佛在很早以前就讲过,现在...
净界法师:
因果
究竟是同时还是不同时
答:
净界法师开示:这里,讲到两个观念:因果不同时跟因果同时 第一、我们一般在论断因果,是偏重因果不同时,叫做异熟果。我们一般讲三世因果,
佛教讲因果
是讲三世的─过去造业,今生受报;今生造业,来世受报,叫做隔代受报。所以你今生受的果报跟今生没有太大关系,大部分是前生决定的;你今生造的业,主要...
佛教
讲究
因果
报应,那人为什么出家?不沾染因果,为什么还要出去化缘,化缘...
答:
因为出家人荷担如来家业,绍隆佛法。所以释迦牟尼佛给他们留有应供,看起来是化缘,其实是为供僧者积福报,出家僧人是在家人种福田所。真正的为绍隆佛法的僧人化缘是不欠别人的,并且还利益了供僧者。
佛教
认为人聪明什么的,是因为
因果
报应吗?
答:
是的,我们的聪明,财富,美貌,社会地位...无一不是来自宿世的业报。
因果
报应这个问题,在咱们地藏论坛,是有很多精华帖子可以看到的。尤其是地藏论坛刘欣师兄,写过大量精华帖子,师兄在地藏论坛2020
佛教
app上可以学习到。佛说业报差别经 ---正确的因果观(1)长寿与短命佛说业报差别经 ---正确的...
佛教
里
因果
连佛主菩萨都不能违背的故事
答:
典型的有释迦牟尼佛的“马麦之报”和“释迦族之难”。即便是三界至尊的释迦如来,也有三种事不可违背,遵从于
因果
法则。一是定业不可转,二是无缘不可度,三是众生度不尽。下面
讲讲
马麦之报和释迦族难。三月马麦之报是释迦牟尼佛率众弟子外出乞食及讲法,路过一国恰逢饥荒,信众只好用一种马吃的...
我们通常理解的‘
因果
’与
佛教
所讲的‘因果’有何不同?你相信佛教所讲...
答:
现实人们所说的
因果
是依据
佛教
的因果而来,但也有一定的区别,前者更侧重于警示人们,常常“因果报应”连起来讲,就是说做了坏事早晚要被报复;而佛教的因果更加广泛,连佛祖都是因为一大因缘而现身于世,每个人就是说一句话,在哪遇到一个人都是有前因的存在,来了因果的,当因果一了,就什么都没了...
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