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佛教中的三种邪见
怎么用
佛教的
知识和理论来解释“鬼”呢,
佛教里面
有鬼吗!
答:
又佛典中,冠以“鬼”字之名相极多,如鬼类世界,称为鬼趣;阎罗王之使者,称为鬼使;陷于种种
邪见
,称为鬼家、鬼家活计、鬼窟
里
;鬼魅所造成之灾难,称为鬼难;受鬼魅附著而生病,称为鬼病;缺乏见识,所知未彻,称为鬼解;若畜生道与饿鬼道合称之,则称鬼畜。(贤愚经卷十三、佛本行集经卷四十九) 已赞过 已...
佛教的
十恶是什么?
答:
“十恶”,最初
佛教中的
一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢
邪见
。是为...
佛教中的
贪、瞋、痴、慢、疑怎么解释
答:
上记之九慢摄于前述七慢中之慢、过慢、卑慢
三种
。即我等慢类、有等我慢类、无胜我慢类等三项摄属于慢,我胜慢类、有劣我慢类、无等我慢类等三项摄属于过慢,我劣慢类、有胜我慢类、无劣我慢类等三项则摄属于卑慢。于品类足论卷一载有关于九慢之阐释,书中举出‘我胜慢’之例子,谓我...
如何理解
佛教中的
"贪嗔痴
答:
“贪、嗔、痴”即
佛教
三毒,世间众生所染
三种
根本毒害,世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼,不得解脱,皆因后天习染三毒所致。指贪欲、嗔恚、愚痴(又称欲嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明)三种烦恼。又作三火、三垢。一切烦恼本通称为毒,然此三种烦恼通摄三界,系毒害众生出世善心中之最甚者,能令有情...
解释一下:
佛法中
提到的“恶业”,是怎么回事啊?
答:
恶业,就是指:为了满足自己的欲望和需求,而损害别人的利益,所导致的业力。恶业,一般都是贪心、贪念所致,贪念太重的人,为了满足自己多余的欲望和需求,而不惜伤害、损害别人的利益,从而导致恶业累积,如果不知悔改,最终就会下地狱,受苦还债!
佛教中的
心魔包括哪些 是否包括妄想 分别 执着
答:
见惑有五大类:身见、边见、见取见、戒取见、
邪见
。身见,执著这个身是我。现在哪一个不说身是我呢?对这个身非常地爱护,以为身就是我,这是错误的。凡是相对的,都是边见。有大就有小,有我就有人,有是就有非,有正就有邪,这都叫边见。见取见、戒取见,这两种我们一般人叫成见。在...
佛教中
上品十恶和五逆指什么
答:
└十、正信因果 不惟不行
邪见
,更能行其正信。 在藏传
佛教中
,因果报应思想所包融的忌行文化,占有一定比例。所谓“因果报应”,就是力求对自然界万物变化与生命系运转规律相联在一体,诠释物质与精神的内在统一。对众生生存的环境与生命流转之变化作分析,并揭示诸多苦根源,用因(业)果将其连结起来,认为一切事物的产生...
佛法中的
破四见是什么意思
答:
〔二、计异〕,谓胜论师计:因中无果,因果不同,故名计异。〔三、计亦一亦异〕,谓勒娑婆论师计:因中有果,名一;因中无果,名异;有无双计,故名亦一亦异。〔四、计非一非异〕,谓尼犍陀、若提子计:因果亦非是一,亦非是异。不同计一计异,故名非一非异。四见有
三种
,单四见...
佛教里
所讲的三大烦恼分别是什么意思?
答:
佛教里
所说的三大烦恼分别是无明烦恼,见思烦恼,尘沙烦恼。具体如下:1、无明烦恼 “无明烦恼”又叫“无明惑”,是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼,能障蔽中道实相的道理,菩萨破一分无明,证一分法身,无明断尽,就成佛。佛菩萨把障碍分成三大类,叫做烦恼,三大类的烦恼。第一个是无明烦恼,无明烦恼...
因为不了解
佛法
,对
佛教
产生邪知
邪见
,毁谤佛经佛法该怎么办,该如何是好...
答:
迷惑即无明,发明便解脱。邪知
邪见
毁佛谤经产生的果报是由于内心的困惑而引起的苦恼和煎熬,别人不会惩罚你。只要明白了正确的道理,罪业就慢慢消失了。
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