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为什么现实的人是历史的前提
人生是不是命运安排的?
答:
因而以人为本,我们只能从
现实的人
出发,以现实的人为本。不仅要看到人与动物的本质区别,也要看到两者之间的必然联系;不仅要看到两者之间的相异性,也要看到两者之间的相通性;不仅要看到我们人类有强大的理性与自觉,也要看到人类也常会出现动物的疯狂与茫茫然。马克思指出:“任何人类
历史的
第一个
前提
无疑是有生命的...
论
历史的
起源与目标
答:
历史是客观存在的,无论文学家们如何书写历史,历史都以自己的方式存在,不可改变。其含义有三:1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科;2.沿革,来历;3.过去的事实。
历史的
问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在
现实
中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,...
历史
唯物主义原理
答:
社会存在关系与社会意识的辩证关系,生产力与生产关系矛盾运动规律,经济基础与上层建筑矛盾运动的规律,社会形态更替的一般规律及特殊形式,阶级斗争和革命在社会发展中的作用,科学技术在社会发展中的作用,人民群众和个人在
历史
上的作用。 拓展资料: 历史唯物主义认为,
现实的人
无非是一定社会关系的人格化,他们所有的性质和活...
如何理解人民群众在
历史
发展中的作用及其
现实
意义
答:
无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。以马克思主义为指导的无产阶级政党,总是不懈地为人民利益而奋斗。它为无产阶级的阶级目标服务,就是为最广大的人民服务。它除了人民的利益之外,丝毫没有自己的一己私利。2 人民群众在
历史
发展中的
现实
意义 工人阶级是中国最先进的...
人的本质在于( ),从以下选项中选择。
答:
人的本质在于它是社会关系的总和。对人的经济本性的界定,是经济学研究的一个重要
前提
条件,深刻影响着研究者的立场和结论。马克思主义政治经济学认为,必须社会地、
历史
地把握人的经济本性。一方面,人不是孤立存人的本质在于它是社会关系的总和。对人的经济本性的界定,是经济学研究的一个重要前提条件,...
人是
研究社会
历史的
出发点 这句话错在哪?
答:
正是在这个意义上,马克思认为,"人们自己创造自己的历史"。但不能因此说,研究社会历史要以人为出发点,人只是主体,而那不以人一直为转移的规律和客观
现实才是
出发点,不然研究
历史的
都成研究英雄事迹
的人
了,也就成了英雄造时势的唯心史观了,所以“
人是
研究社会历史的出发点”这句话是错误的!
如何理解社会形态更替的必然性和人们的
历史
选择性
答:
首先,社会发展的客观必然性造成了一定
历史
阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。其次,社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程。
人是
社会实践的主体。在社会发展过程中,人们的历史选择活动总要受到自己目的的驱使和制约;人们的历史选择活动只有符合...
为什么
要在所学
历史
不一定真实
的前提
下学历史?
答:
历史
,是见证一个国家,民族兴与衰的过程,让人们从过程中,找到不足,经历,经验,血的教训,以及发展史,功得史!以及现代史!从中领悟到一个国家,一个团体,一个家庭,所发生的一切事实论据!经验也告诉我们,记注历史,发展现在,经营好
现实的
果实,也是为以后更好的发展打基础!到那时的未来,...
为什么
要树立以人为本,坚持全面,协调,可持续的发展观
答:
就是这种思想的体现.马克思曾明确提出,“我们的出发点是从事实际活动
的人
”,并直接把“
现实的
个人”作为唯物史观的理论
前提
.毛泽东在著名的《论联合政府》中也明确提出:“人民,只有人民,才是创造
历史的
动力.”面对新世纪的发展,党中央科学总结人类社会的历程和自然、经济规律,着眼于解决经济、社会、环境...
人都说“以史为鉴”,但马克思说“不能总让死人抓住活人”,你是如何理...
答:
历史
是可以借鉴,但是不能照搬照抄,不能犯教条主义错误,一定要从当时的实际情况出发。马克思的这句话并没有否定“以史为鉴”,而是强调要从
现实的
实际出发,具体问题具体分析。这句话是出自唐太宗李世民之口。以前理解是,读史书可以明白治国理政,兴衰存亡之道。后来慢慢明白这其实是有一个
前提
,就是...
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