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为什么现实的人是历史的前提
为什么
说
现实的人
及其活动是社会
历史
存在和发展
的前提
答:
提,也是社会发展
的前提
。首先,
人是
社会中的人,人的活动会对社会造成影响,有了人才会有社会
历史的
存在,人不 是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实中的人,这种
现实的人
,需要从事一定的实践活动,有自身需要,也有社会需要,而且有主观能动性,大家看看社会 各阶层人士家庭...
求德意志意识形态读后感一篇,两千字左右
答:
我认为,准确理解马克思主义唯物史观,起点首先是要准确理解“
现实的人
”、需要、意识。在社会历史发展中,“现实的人”是前提,需要是动力,意识是产物,三者交织在一起。 首先,“现实的人”是社会历史发展
的前提
。
历史的
主体是人,历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。在这里,唯物史观所说的人不是处在某种幻想的...
为什么
说
现实的人是
社会
历史
研究的出发点
答:
这个很重要.社会
历史的
研究,首先是要有严谨的态度,,也不可缺少怀疑的心态和汲取的想法.历史演变,不断进取,社会发展不断进步,这是个必然.。至于结论就明朗了,现实的人在很多问题上或是行动上和社会历史研究发展上共同点很多.依照 说
现实的人是
社会历史研究的出发点,这一说法很能得到人们的认同,认同的...
为什么
说"
现实的人
"是社会
历史
研究的出发点
答:
现实的人
对于事情会有一个客观的评价,而且对于任何事情同时会报有一个怀疑的态度,努力考证而后取舍。,还要说的就是回吸取教训为现实为服务,这个很重要.社会
历史的
研究,首先是要有严谨的态度,,也不可缺少怀疑的心态和汲取的想法.历史演变,不断进取,社会发展不断进步,这是个必然.。至于结论就明朗了,...
为什么
说
现实的人是
社会
历史
研究的出发点
答:
社会
历史的
研究,首先是要有严谨的态度,也不可缺少怀疑的心态和汲取的想法。历史演变,不断进取,社会发展不断进步,这是个必然。至于结论就明朗了,现实的人在很多问题上或是行动上和社会历史研究发展上共同点很多。依照 说
现实的人是
社会历史研究的出发点,这一说法很能得到人们的认同,认同的人多了...
在谁
是历史
创造者的问题上人与
历史的
关系不包括
答:
唯物史观立足于
现实的人
及其本质来把握
历史的
创造者。历史当然是人创造的,不能脱离人去探索历史的创造者。唯物史观认为,人不是抽象的而是现实的,现实的人及其活动是社会历史存在和发展
的前提
。所谓现实的人,“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人,而是处在现实的、可以通过经验观察到的...
人的本质
是历史的
和具体的
答:
马克思并不完全否认人类具有某些共同性,而是反对将这一共同性抽象化,反对脱离具体的历史条件和社会关系考察人的本质。正如马克思在批判费尔巴哈时指出的:“费尔巴哈没有对这种
现实的
本质进行批判,因此他不得不:(1)撇开
历史的
进程,把宗教感情固定为独立的东西,并假定有一种抽象的——孤立的——人的...
人的本质是具体的
是历史的
是
什么
意思
答:
关于人的本质,马克思有一段著名的论断:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。(《马克思恩格斯选集》,2版,第1卷,56页,北京,人民出版社,1995。)这个论断揭示了
人是现实的人
,人的本质是社会关系的总和。因此,它是我国学术界公认的对人的本质的经典...
德意志意识形态的特点是
什么
?
答:
德意志意识形态的特点是:在对唯物史观的阐述中贯穿着对唯心史观的批判,同时在对反面观点的批判中也正面发挥了唯物主义的
历史
观。马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是一部里程碑式的重要著作。在《德意志意识形态》当中,马克思和恩格斯基本上完成了对黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈人本主义哲学的批判,清算...
人生目的是生活在一定
历史
条件下
的人
对“人
为什么
活着“这一人生根本...
答:
从出生到成长,我们都有凌友娇、“方有圆”,生活让我们瞬间变得平静。鸡汤告诉我们,生活使我们光滑,以便使我们滚动。当许多人无法忍受生命中的光时,他们会被生活的重担压垮。
为什么
我生来就犹豫,不是因为我像怨妇一样抱怨,有时候工作真的很辛苦,
现实
更是非常残酷。那些无奈的现实让我不忍直视,不...
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