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不拘于时学于余翻译的于
你知道《师说》的作者是谁吗?
答:
想要告诉人们求师和求学,不是一件羞耻的事。《师说》的内容:全篇围绕“传道授业解惑”立论。首先论述“学必有师”的道理,指出“人非生而知之者”,必须从师;告诉人们“道之所存,师之所存也”,谁掌握“道”谁为师。接着尖锐批评了当时士大夫间“耻
学于
师”的现象,用具体事例十分鲜明地论证...
束业有专攻 的下一句是什么? 谢谢
答:
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。余嘉其能行古道,作《师说》
翻译
:古时候求学问的人...
不拘于时
是什么句式
答:
被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚,向我学习。于,介词,表示被动,受,被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系。原文节选:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译
:李家的孩子...
不拘于时
是什么意思
答:
师说节选 原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。余嘉其能行古道,作《师说>以贻之。
翻译
:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写这篇《师说》来赠送他。这个成语挺...
不拘于时
,
学于余
.这为什么是谓语前置,不
答:
这两个句子只能叫做状语后置句.谓语是一个句子中的主干成分,如果说“谓语前置”,则是针对主语的位置而言,也就是主谓倒装,主谓倒装(前置谓语)是为了强调谓语所表示动作行为或性质状态,比如:1、举起手来!你给我.2、甚矣,汝之不惠.“
不拘于时
,
学于余
”没有上面的情况,不能说成是谓语前置.
不拘于时
意思
答:
它的意思是不受制于从师的时俗限制,出自于唐代韩愈《师说》里:“李氏子蟠,年十七,好古文;六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。”这个成语比较特殊,是一个介宾短语后置,也可以说是一个被动句,其中【于】字表被动,那用现代汉语
翻译
为【不于
拘时
】,【于】字在介宾结构当中是处于动词之后...
不拘于时
是什么句式
答:
被动句。指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚,向我学习。于,介词,表示被动,受,被。这句话出自韩愈的《师说》。被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系。原文节选:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
翻译
:李家的孩子...
不拘于时
什么句式
答:
是被动句,“于”子表被动,词语意思是 解释:不受耻于从师的时俗限制。语出:唐·韩愈《师说》 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,
不拘于时
,
学于余
。在被动句中引进动作行为的主动者,表示被动。“于”所在的介宾结构位于动词之后,作补语。可译为“被”。
文言文被动句ppt
答:
①夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) ②
不拘于时
,
学于余
。(《师说》) 3、用介词“被”表被动,“被”的宾语往往省略。如: ①内一人说是西洋兵头,亦被杀死。(《三元里抗英》) ②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》) 4、用助动词“见”表被动。如: ①欲予...
不拘于时的翻译
答:
句读之不知,惑之不解 二、介词结构后置 1、
学于余
。2、耻学于师。3、师不必贤于弟子。三、判断句 1、师者,所以传道受业解惑也。2、其为惑也,终不解矣。3、人非生而知之者。4、非吾所谓传其道解其惑者也。四、省略句 1、则曰 2、今其智乃反不能及 五、被动
不拘于时
《师说》是...
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