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而后人哀之
杜牧的《阿房宫赋》中,“秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之...
答:
原句是“秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”意思是:秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹,却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以为鉴,那么又要让更后的人来哀叹他们了。原文:呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六...
秦人不暇自哀
而后人哀后人哀之
而不鉴之,亦使
后人而
复哀后人也!这句话...
答:
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文如下:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是...
秦人不暇自哀
而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也.
答:
本句出自出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后...
秦人不暇自哀
而后人哀之
。后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀
答:
意思是秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。出自杜牧《阿房宫赋》。
(曹孟德)
后人哀之
而不鉴之,亦使
后人而
复
哀后人
也。如何翻译?
答:
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。翻译:唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王...
“秦人不暇自哀,
而后人哀之
后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也...
答:
出自阿房宫赋 呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的...
秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也的翻 ...
答:
则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为他们哀叹;后世的人如果只是哀叹而不引为鉴戒,那么又要再让后世的人为他们哀叹了。
秦人不暇自哀,
而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
答:
此句出自杜牧的《阿旁宫赋》。译文:秦国人没有空暇来哀怜自己,后世人哀怜它,可是后世人只是哀怜它却不引以为鉴,也让后世人又来哀怜后世人。
秦人不暇自哀
而后人哀之
,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也什么...
答:
意思是:秦王朝灭亡得太迅速,秦人还没工夫哀悼自己,可是
后人哀
悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。这句话出自唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章《阿房宫赋》。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向...
秦人无暇自哀
而后人哀之
,后边还有几句话是什么
答:
出自杜牧《阿房宫赋》呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也.嗟夫!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,
而后人哀之
;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也.译文 秦统治者来不及为自己的灭亡哀叹,只好让后世的人为...
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秦人不暇自哀而后人哀之翻译
勿使后人复哀后人也
不暇自哀而后人哀之什么意思
后人复哀后人的原文
过秦论后人哀之而不鉴之