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此为谓
此之
谓
的之是取独吗
答:
“此之谓”的“之”不是取独,作用是将宾语提前。在这个短语中,“谓”是动词,“此”是“谓”的宾语,正常语序是“
谓此
”,意思是:说的就是这个。文言文中,为了强调宾语,有时将宾语提到谓词(动词或形容词)前面。除了疑问代词宾语、否定句外,大多会在动宾之间加上一个助词。如“不知句读”...
“此之
谓
”是什么意思?“之”在这里是什么用法?
答:
“此之
谓
”:称它做···“之”字是个结构助词,它的作用就是帮助组成这个宾语前置的宾动结构。之拼音:zhī,注音:ㄓ,简体部首:丶部,部外笔画:2画,总笔画:3画,繁体部首:丿部 部外笔画:3画,总笔画:4画,五笔:PPPP,仓颉:INO,郑码:WA,四角:30302 结构:单一,电码:0037,区...
此之
谓
失其本心的此指的是什么
答:
此之
谓
失其本心中的之指的是他人,本心指的是天性,天良,人的本性,本来的思想,全句的意思是这就叫做丧失了人所固有的本性。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》。本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、...
此之
谓
失其本心翻译
答:
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之
谓
失其本心。译文:鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所想要的,道义也是...
此之
谓
大丈夫文言文
答:
得志时,和人民共同前进;不得志,独自走所选择的正路。富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。原文:居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之
谓
大丈夫。
此之
谓
失其本心翻译是什么?
答:
此之
谓
失其本心翻译是如今却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种行为难道不可以停止吗。这句话出自《鱼我所欲也》,论述了孟子的一个重要主张,义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。出自先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得...
“此之
谓
也”是什么意思?
答:
意思是:说的就是这个道理。出自战国荀子《劝学》,原文选段:问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。有争气者,勿与辩也。故必由其道至,然后接之;非其道则避之。故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。故未可与言而言,
谓
之傲;可与言...
此之
谓
这个句式中的 之 是什么意义和用法 比如 此之谓大丈夫 此之谓使...
答:
译文:富贵不能扰乱他的心意,贫贱不能改变他的志向,威武不能屈折他的节操,这就叫大丈夫。“此之
谓
使其本心”出自战国孟轲的《孟子·告子上》:“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓使其本心。”译文:以前有人宁肯死也不愿接受,现在有人为了认识的穷人感激...
“
此谓
物格,此谓知之至也”的意思是什么?
答:
此谓
物格,此谓知之至也。译文:说获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力,而天下万事万物都总有一定的原理,只不过因为这些原理还没有被彻底认识,所以使知识显得很有局限。因此,《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物...
其此之
谓
乎是什么句式
答:
“其此之谓乎”是宾语前置句。这句话的意思是:大概说的就是这个吧。“之”是结构助词,宾语前置的标志,不翻译,表示前面的词是宾语,后面的词是谓语动词。“此之谓”,就是“
谓此
”。句子中,宾语“此”放在了谓语动词“谓”的前面,目的在于加重语气,强调“此(这些道理)”。宾语前置是普遍...
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其此之谓乎的之是取独吗
此之所谓
此之谓的之是取独吗
此谓之本此谓之至也
此之谓乎的谓
其此之谓乎的此的意思
此为何器也谓的意思
此为
此之谓矣