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损不足补有余
天之道损有余而补不足人之道
损不足
而
补有余
是什么意思
答:
释义:减少多余的去补给不够的。人的处世原则却不是这样,而是减少已经不够的去奉献给
有余
的。出自:。《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足。人道则不然,
损不足
,奉有余。孰能有余以奉天下?其唯有道者。”在...
天道,损有余而补不足;人道,
损不足
而
补有余
这句话什么意思
答:
【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损
有余
而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.【意译】 自然的法则,是损减有余来
补充不足
. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所...
“天之道损
有余
而补不足;人之道
损不足
以奉有余”是什么意思?
答:
这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,
损不足
而
补有余
.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.“天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会倒...
天之道,损
有余
而补不足.人之道,则不然,
损不足
以奉有余什么意思
答:
这句话的意思是自然的规律,是减少
有余
的补给
不足
的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。这句话出自《老子》第七十七章,《老子》第七十七章:“天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,
损
...
天之道,损
有余
而补不足.人之道,则不然,
损不足
以奉有余什么意思
答:
意思:自然的规律,是减少
有余
的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出处:春秋时期老子《道德经》原文:天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,
损不足
以奉有余。孰能有余以奉...
“天之道,
损有余
而补
不足
,不顾虚胜实,不足胜有余"什么意思啊,谁可以...
答:
自然的法则,是损减有余来
补充不足
。 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。
损有余
而补不...
“天之道,
损有余
而补
不足
.是故虚胜实,不足胜有余。”是什么意思?
答:
意思是:大自然的法则不就如同拉弓箭吗?高了压低它,低了抬高它。
有余
的就减少,不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而
补充不足
。这句话出自老子《道德经》,用哲学的观点看,可以简单地理解为“平衡”二字。意思是说天地间事物的生存之道是通过损坏多余的东西来弥补少的事物,从而使之达到...
天之道,损
有余
而补不足.人之道,则不然,
损不足
以奉有余什么意思?
答:
这句话的意思是:自然的规律,是减少
有余
的补给不足的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。出自:春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段:人之道,则不然,
损不足
以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。译文:那么...
“天之道,损
有余
而补不足。人之道则不然,
损不足
以奉有余。孰能有余以...
答:
自然的规律,是减少
有余
的补给
不足
的。可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人。这段话出自老子的《道德经》。这段话是以天道举例来与人道作对比,让人明白大部分的人们所作所为是与天道相违背的。也是通过这句话来劝人功成不居。
损有余补
不足
是什么意思?
损有余
补不足成语造句和典故
答:
百科解释如下:损有余补
不足
发 音 sǔn yǒu yú bǔ bù zú 释 义 减少多余的,
补充
欠缺的。出 处 《汉书·食货志上》:“取于有余以供上用,则贫民之赋可损,所谓
损有余
补不足。”事 例 借这些世间余财,聊救贫人,正所谓~,天道当然。 ★明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·神偷寄兴...
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