意思是：大自然的法则不就如同拉弓箭吗？高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足。
这句话出自老子《道德经》，用哲学的观点看，可以简单地理解为“平衡”二字。意思是说天地间事物的生存之道是通过损坏多余的东西来弥补少的事物，从而使之达到一种平衡状态。
原文：
天之道，其犹张弓与；高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉于天下？唯有道者。是以圣人为而不侍，功成而不处。其不欲见贤。
译文：大自然的法则不就如同拉弓箭吗？高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足。人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。
谁能够将有余的补给天下不足的呢？只有得道者。所以圣人（得道者）有所作为而不侍功高，功成而不居功自傲，他不愿意被人赞美。
扩展资料：
这是金庸老大在《九阴真经》总纲中的开篇语。《九阴真经》相传为黄裳所著,黄裳此人身负大仇,却无力报仇,便潜心修道。他在校对《道藏》时,偶然领悟到大道之理,便以道入武,创出了绝世武功,随后出世杀遍仇人。
大仇得报之后,黄裳顿感人生再无所求,学那老子隐世,著述传世,才有了后来的《九阴真经》。道家学说,主张无为而治,不满而满。少则得多则惑,过犹不及。《九阴真经》的总纲便是说明这个道理,而又以此衍生出武学中克敌制胜的技巧。
参考资料来源：百度百科-《道德经》
“天之道，损有余而补不足.是故虚胜实，不足胜有余。”的意思是自然的法则,是损减有余来补充不足，人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余，谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。
“天之道，损有余而补不足.是故虚胜实，不足胜有余。”这句出自老子《道德经》，用哲学的观点看，可以简单地理解为“平衡”二字。意思是说天地间事物的生存之道是通过损坏多余的东西来弥补少的事物，从而使之达到一种平衡状态。金庸先生小说里的九阴真经里面也取了这一句. 天之道损有余而补不足,是故虚胜实不足胜有余。
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