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师说文言知识归纳整理
师说
的
文言知识
点
答:
1 师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授)2 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu)二、古今异义 (1)古之学者必有师 古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人 (2)师者,所以传道受业解惑也 古义:用来……的;今义:表因果关系的连词 (3)是故弟子不必不如师 古义:不一定;...
《
师说
》
文言知识
点
归纳
答:
《
师说
》
文言知识
点
归纳
一、 通假字 1、传道受业解惑 (“受”通“授”,传授)2、或不焉,或师焉 (“不”通“否”)二、 古今异义 1、古之学者必有师:(古)泛指求学的人;读书人。(今)指有专门学问的人。2、所以传道受业解惑也:(古)特殊指示代词...
文言
诗文《
师说
》常考
知识
点都有哪些?
答:
文言
诗文《
师说
》常考
知识
点 一、虚词 1.乎 (1)生乎吾前,其闻道也固先乎吾(介词,相当于"于",前一个是"在"的意思;后一个是"比",表比较)(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词,表反问,译为"吗")(3)其皆出于此乎(语气助词,表揣测,译为"吗"或"吧")(4)嗟乎!师道之不传也...
求
师说文言知识
点
答:
(2) 助词,宾语前置的标志。 句读之不知,惑之不解 (3) 助词,主谓之间取消句子独立性。 道之所存,师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/
师说
之不传也久矣/欲人之无惑也难矣
师说
中的古代文化常识
答:
师说
中文化常识 1.《师说》中的古汉语
知识
知识点总结: 一、【通假字】 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 二、【词类活用】 1、意动用法 (1)名词的意动用法 吾从而师之;孔子师郯子。师,以……为师 (2)形容词的意动用法 而...
师说
翻译及
文言
要点
整理
答:
在我之前出生的人,他懂得
知识
和道理本来就比我早,所以我跟从他并以他为师;在我之后出生的人,(如果)他懂得知识和道理也比我早,我也跟从他学习并以他为师。我从师学习道理,哪管他的年龄比我大还是比我小呢?因此,无论地位显贵或是低下,无论年长年少,知识、道理所存在的地方,就是老师所存在的地方。唉!从...
求高中
文言文
《
师说
》详解,急!!!
答:
文言
实词族)②<名>类。《
师说
》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者。”遗)②<动>放弃;舍弃。《师说》:“小学而大遗,吾未见其明也。”少)②<名>年轻人;青年。《师说》:“是故无贵无贱,无长无少。”长)道)贻)解)通)孰)复)传)爱)[1]编辑本段文体“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的...
师说文言
文有哪些特殊句式?
答:
1、学于余。译文:向我学习。2、耻学于师。译文:以向老师学习为耻。三、判断句 1、师者,所以传道受业解惑也。译文:老师,是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。2、其为惑也,终不解矣。译文:那些成为困惑的问题,就始终不能解开。3、人非生而知之者。译文:人不是一生下来就懂得
知识
和...
师说
的重点字词和特殊句式
答:
通假字:师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”或师焉,或不焉-不:通“否”词类活用:吾从而师之-师-名词作动词 师者,所以传道受业解惑也:惑-形容词作名词:疑惑的问题、糊涂的问题 是故[圣]益圣,[愚]益愚-圣、愚(带中括号的那个)-形容词作名词:圣人、愚人 小学而大遗-小、大-形容词作...
师说文言
文翻译注释
答:
《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的。下面一起看看
师说文言
文翻译注释吧~ 师说 唐代:韩愈 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之...
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