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巫医乐师百工之
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巫医乐师百工之
人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!_百度...
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巫医乐师百工之
人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的意思是:“巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上这些人,真是令人奇怪啊!”。选自唐代大文学家韩愈的《师说》,在士大夫阶层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念,直接影响到国子监的教学...
巫医乐师百工之
人不耻相师是什么意思 巫医乐师百工之人不耻相师原文及...
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巫医乐师百工之
人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
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巫医乐师百工之
人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒...
巫医乐师百工之
人,君子不齿,今其智乃反不能及翻译
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巫医乐师百工之
人 君子不齿 今其智乃反不能及”出自唐·韩愈的《师说》。原句的意思是:巫医乐师和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人)。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,...
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巫医乐师百工之
人”中“师”是代指一类人,其中的“乐师”是指以音乐为职业的人。“巫医乐师百工之人”出自《师说》,《师说》说明了教师的重要作用,从师学习的必要性以及择师的原则。韩愈针对魏晋以来的门第观念和“耻学于师”的坏风气,以非凡的勇气和知识,抨击时弊,弘扬世道,奖掖后辈,发扬...
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人不耻相师原文及翻译
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人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈【朝代】唐古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其...
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巫医乐师百工之
人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”的翻译...
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巫医乐师
和各种工匠这些人,君子们不屑一提,现在他们的见识竟反而赶不上(这些人),真是令人奇怪啊!《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证,此文作于唐德宗贞元十八年(802),这一年,韩愈35岁,任国子监四门博士,这是一个“从七品”的学官,职位不高,但是他在文坛...
《师说》全文翻译及原文
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巫医乐师百工之
人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤! 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其...
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人不耻相师是什么意思
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人,不耻相师翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。2、原文:《师说》【作者】韩愈 【朝代】唐 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后...
巫医乐师百工之
人不耻相师翻译
答:
出自《师说》韩愈 原句:
巫医乐师百工之
人,不耻相师。翻译:巫医乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。
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