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佛教六十二邪见
佛家
十恶中最后一恶“
邪见
”是什么意思?
答:
2. 嗔恚,即对他人的憎恶、愤怒和怀恨。3. 邪见,指的是不相信佛法和因果报应,并对此进行宣扬
。此外,佛教中还有“八邪”,它们是邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进(或称邪方便)、邪念和邪定。这些邪见和邪行都是凡夫常犯的,都会导致恶果。它们对他人、对社会、对自己都是有害无利的。...
佛教
问题、什么是
邪见
?
答:
苦灭二谛下的邪见,计自在、世主等是苦谛下的邪见,妄执非道等是道谛下的邪见,不死矫 乱则是四谛下的邪见
;即总明邪见是对于四谛之理作邪推度,而拨无四谛之理的见解。[参考资料] 《法蕴足论》卷一、卷十一;《阿毗昙甘露味论》卷上;《成实论》卷七〈邪行品〉、卷十〈邪见品〉;《...
什么是
邪见
?怀疑人不怀好意是不是邪见?
佛教
解释
答:
1.
五见使中,拨无因果之见叫做邪见
。2.凡是不合正法的外道之见都可叫做邪见。
佛教
中什么叫做不
邪见
?
答:
】
‘邪见’是愚痴,愚痴表现在外面就是邪知邪见
。邪知邪见是错误的想法,错误的看法,你的想法、看法与自性完全违背,这叫痴;所以痴就是邪见。能够远离愚痴,这是最困难的事情,比前面的难得多了。十善前面的都容易断,唯独末后这一条难断。佛在经典上有个比喻,断痴惑好比是藕断丝连,很不容易断干净。断烦恼,戒...
邪见
的解释
答:
邪见的解释佛教指无视因果 道理 的谬论。泛指乖谬不合理的见解
。《大乘起信论》:“所谓不杀、不盗、不婬、不两舌、不 恶口 、不 妄言 、不绮语,远离贪嫉、欺诈、谄曲、 瞋恚 、邪见。”《敦煌变文集· 维摩 诘经讲经文》:“邪心不要乱施程,邪见直须旋改更。” 清 沉 大成 《读<通典...
是正见 还是
邪见
答:
邪见
的意思是不正确的观念。此
六十二
种见,关于过去约有十八,未来约有四十四,由见之种类看来,分为我与世界之常住论、常无常论、无因论、世界之边无边论、诡辩论、死后之有想论、无想论、非有想非无想论、断灭论、现在涅盘论等,其中心的问题不出于我与世界之两种。那么如您这样在两者之前做出...
佛教
中的八邪里面的八种都是什么意思?
答:
(一)
邪见
,指不信因果、功德、父母、圣人等之见解。(二)邪志,又作邪思惟,指欲、恚、害等之思惟。(三)邪语,指妄语、两舌、恶口、绮语等。(四)邪业,指杀生、不与取、邪淫等。(五)邪命,指不如法之生活。(六)邪方便,又作邪精进,指为恶事所作之方便精勤。(七)邪念,指不如法之观念。...
什么是
邪见
?
答:
无有妙行,亦无恶行,是名谤用。无有妙行恶行诸业果及异熟,是名谤果。无父无母,无化生有情,亦无世间真阿罗汉,诸漏永尽,乃至广说。如是一切、名坏实事。又此
邪见
、卽计前际诸无因论、边无边论、不死矫乱论、及计后际现法涅盘等论。所有沙门若婆罗门。当知如是萨迦耶见以为根本
六十二
见...
佛教
中 邪 是什么意思?
答:
佛教
当中的邪是指不能导人回归清净无染福慧圆满的佛性本心的一切方法和途径等,如
六十二
见等,执一切常、无常、有、无、有边、无边等等。不能导人真正解脱,故为
邪见
。
关于密宗
佛教
答:
佛教
之中,“
邪见
”二字,非是以恶心诽谤,而是说违背于
佛法
的见解。比如本师释迦牟尼佛,跟随“外道六师”足迹而破斥之,非是人我之见;唯恐外道毁坏佛法,陷众生于恶道极苦之火坑也!比如《永嘉证道歌》:圆顿教,勿人情;有疑不决直须争。非是山僧逞人我;修行恐落断常坑。于上所见,可知佛...
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