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不拘于时学于余翻译的于
不拘于时学于余的
于是是什么意思
答:
“
不拘于时
”的“于”:介词,放在动词之后作被动,可译为“被”。“
学于余
”的“于”:介词,可译为“在”、“向”。整句意思是:不受时俗的拘束,向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行...
不拘于时学于余的于
是什么意思?
答:
”学于余”中“于”是“向”的意思。
不拘于时
,
学于余 翻译
:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。补充:出自韩愈《师说》原文:古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,...
李氏子蟠,年十七,好古文,
不拘于时的于
意思是什么
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不拘于时
”的“于”:介词,放在动词之后作被动,可译为“被”。“
学于余
”的“于”:介词,可译为“在”、“向”。整句意思是:不受时俗的拘束,向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行...
师不必贤于弟子
的于
什么意思
答:
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不拘于时
”的“于”:介词,放在动词之后作被动,可译为“被”。“
学于余
”的“于”:介词,可译为“在”、“向”。整句意思是:不受时俗的拘束,向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行...
不拘于时的于
是什么意思
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”学于余”中“于”是“向”的意思。
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:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。补充:出自韩愈《师说》原文:古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,...
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学于余的翻译
是什么意思
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”学于余”中“于”是“向”的意思。
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:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。补充:出自韩愈《师说》原文:古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,...
不拘于时学于余翻译
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”学于余”中“于”是“向”的意思。
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:(李蟠)不被时局所拘束,向我学习。补充:出自韩愈《师说》原文:古人学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之,生乎吾后,...
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意思是:不受时俗的拘束,向我学习。出自唐代文学家韩愈所作《师说》,原文选段:圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,...
不拘于时学于余翻译
答:
【
不拘于时学于余
】意思是【不受时俗的拘束,向我学习】。出自韩愈【师说】。【原段】李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【译文】李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习...
“
不拘于时学于余
”怎么
翻译
?
答:
【
不拘于时学于余
】意思是【不受时俗的拘束,向我学习】。出自韩愈【师说】。【原段】李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【译文】李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习...
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