鹏程万里
大鹏展翅九万里
鹏程万里péngchéng-wànlǐ 『解释』相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。 『出处』《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。” 『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的～信风扶。 ★元·无名氏《渔樵记》第一折 用 法 主谓式；作谓语、宾语；含褒义 指前程远大 近义词 前程万里、前程似锦 反义词 走投无路、日暮途穷 英 译(fig) have a bright future 故 事 战国时期道家代表庄周在《庄子·逍遥游》中记载：北方大海里有种很大的鱼叫“鲲”，时间长了就变成很大的鸟叫“鹏”，它的翅膀像天上的云彩那么大，一飞起来就是九万里高，后来飞到南海里去了。 鹏程 péngchéng：[distance of travel of roc] 鹏鸟的飞程,比喻远大的前程 据《庄子·逍遥游》记载，在遥远的北方，有块不毛之地，那里有个无边无际的大海，名叫天池。天池里有一条鱼，其身宽达几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。鲲变为鸟，就是鹏，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云。大鹏鸟乘着旋转的狂飙盘旋向上，搏击一下翅膀，就激起海面三千里的浪，乘着旋风一下子就可以飞出九万里。 沼泽中有只小小的雀儿，看见大鹏在高飞，不以为然地笑笑说：“它将飞到哪里去呢？我跳跃飞腾，悠然向上，不过几丈高，又回到地面上，在蓬蒿丛中飞来飞去，自由自在，这也是极得意的飞行啊。它将飞到哪里去呢？”
鹏程万里故事考证
出自《庄子.逍遥游.北冥有鱼》： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……” 译：大鹏展翅，飞往南冥，激起三千里的波涛，驾驭飓风“扶摇”，一跃九万里…… 但《庄子》又说，这个故事并非他的原创，而是出自《齐谐》和《汤之问棘》。 《齐谐》目前不可考，《汤之问棘》，是今本《列子》的一部分。 按今本《列子.汤问》的说法，“鹏程万里”跟大禹治水有关。 禹之治水土也，迷而失涂，谬之一国……其国名曰终北……有溟海者，天池也，有鱼焉……其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云……大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。 大意是说：大禹治水，身心俱疲，却找不到有效的办法，恍惚之间，迷路了，到了一个陌生的国度。位于北极之北，在那里他见到一种鱼，几千里长，大鱼幻化为鸟，翅膀遮天蔽日……大禹把这个经历讲给伯益，伯益心领神会，将大鱼大鸟命名为鲲、鹏，史官夷坚将此事写入夏史。 很显然，这故事讲的是大禹悟道时的体验。 按武侠小说的套路来讲，打通奇经八脉的瞬间，纯阳之炁冲顶，身体的感觉正如鹏程万里，云里雾里。 然后，大禹发现，滔滔洪水，与人体经络的流向吻合，于是据此制订了治水的蓝图。 大禹治水，遵循的是否人体经络的原理呢？ 《山海经》说： 河水出（昆仑虚）东北隅，以行其北，西南入渤海，出海外，即西而北，入禹所导积石山。-----《海内西经》 积石之山，其下有石门，河水冒以西流。-----《西次三经》 《尚书.禹贡》： 导河积石，至于龙门；……播为九河，同为逆河，入于海。 从这些记载可以发现，大禹治水的规划是缜密而科学的。 首先是打通源头（积石山，今青海南部阿尼玛卿山，三江源处）；其次是拓宽险滩、疏通河道（龙门、吕梁、孟门），然后开凿运河（九河），形成回流缓冲机制，并据此构建全国水运（贡河）系统。水患变成了造福百姓的水运物流系统。 这个规划中，关键的一步是打通积石山，扶正源头，使洪水归河道，不再漫流，是后面其他步骤的前提。 大禹是怎样知道三江源的？我们国家的科考队费劲周折，2009年才正式确定三江源，且与大禹的判断吻合。 还有，根据《山海经》及其他古籍的记载，黄河最初发源于昆仑虚，以水下暗流的形式北流，南返，入渤海（大致今天新疆的罗布泊），又变成暗流，出海外（一个神秘的地方），再返回西北，从积石山冒出。 这个说法令不少注家，包括《水经注》的作者郦道元，头疼不已。《水经注》对积石山没有给出圆满的注脚。 地下暗河的流向现在都无法考证，古人怎么知道的那么详细？ 因为，古人懂易学，道学，统称国学。 黄河冒出地面之前的流向，跟易学和道学的方位和原理是吻合的：西北坤出，而入东北艮位，逆行坎位（北），入于西南乾宫（渤海），出乾宫（海外）再入西北坤位潜伏。 用道学的话说：阳气从尻部萌发，入足跟南返（阴桡脉），沿督脉（黄河）冲顶，贯尾闾，通任督，融汇百脉，夹脊而行，至于头顶泥丸宫，阳极而阴降，沿任脉下行，潜伏脐下。周而复始。 中国的堪舆（风水）学，中医经脉学，都是这个原理。 按照国学原理，大禹治水的第一站“积石山”，正是“鹏程万里”这个成语的起点。鲲幻化为鹏，精化为气，大鹏展翅，一飞冲天。
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