石涛（1642～1707），清代画家、中国画一代宗师。本姓朱，名若极，字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人，法名原济，或作元济。明代靖江王后裔，幼年出家为僧，半世云游，以卖画为生。广西全州人，晚年定居扬州。
石涛绘的《杨家将》，节选的是两郎山杨继业、佘赛花、杨景、杨希等北宋与辽兵战斗正激烈的一个场景，水墨着色，描绘生动，笔画精练。画中题字《杨家将》“岁次辛巳年初春三岁原济题”“原济，清初画家，广西全州人。曾为僧，法名原济。字石涛，大涤子。晚年居扬州，以卖画为生，擅画山水、花、人物，吸取前人所长，讲求独创，对现代中国画影响很大，此长卷《杨家将》实属神品也。岁次辛巳年初春原济识”。如果不看款识，则认为是石涛原作。从款识上“对现代中国画影响很大，此长卷《杨家将》实属神品也。”来判断，此《杨家将》为当代人意造作品，应为“苏州片”意造作品《杨家将》，不是石涛绘《杨家将》作品。
石涛一生经历了两次辛巳年，第一次是他出生的第二年，第二次是清康熙四十年，即1701年，离他去世的前六年。
石涛一生的绘画分三个阶段：即传统技法学习时期，融合与创新时期，艺术与境界升华时期。石涛在武昌的时期，正在摹仿董其昌艺术风格时期，当时正在争论“南北宗”，石涛正处于承袭传统又要以“造化为师”的辩证中充分展示我用我法的个性，我们称之为传统技法学习时期；石涛在宣城的时候，结识了梅青、汤燕生、施闰章、黄砚旅等诗画知己，常常谈诗论画，在艺术修养上达到了融合与创新的效果；石涛在居扬州后（1678年），与屈大均、孔尚任、龚贤、戴本孝、查士标、程邃、黄云、卓子任、郑瑚山、博问亭、石溪等官吏名流、画家、鉴赏家交往甚密，艺术上的争论刺激作用使石涛艺术迅速升华。所以此辛巳年作品应定为石涛居扬州后的作品，也是石涛艺术的高峰时期，这时期石涛作品中不应有““对现代中国画影响很大”的错误款识，所以《杨家将》为伪作。追问
石涛绘的《杨家将》，节选的是两郎山杨继业、佘赛花、杨景、杨希等北宋与辽兵战斗正激烈的一个场景，水墨着色，描绘生动，笔画精练。画中题字《杨家将》“岁次辛巳年初春三岁原济题”“原济，清初画家，广西全州人。曾为僧，法名原济。字石涛，大涤子。晚年居扬州，以卖画为生，擅画山水、花、人物，吸取前人所长，讲求独创，对现代中国画影响很大，此长卷《杨家将》实属神品也。岁次辛巳年初春原济识”。如果不看款识，则认为是石涛原作。从款识上“对现代中国画影响很大，此长卷《杨家将》实属神品也。”来判断，此《杨家将》为当代人意造作品，应为“苏州片”意造作品《杨家将》，不是石涛绘《杨家将》作品。
石涛一生经历了两次辛巳年，第一次是他出生的第二年，第二次是清康熙四十年，即1701年，离他去世的前六年。
石涛一生的绘画分三个阶段：即传统技法学习时期，融合与创新时期，艺术与境界升华时期。石涛在武昌的时期，正在摹仿董其昌艺术风格时期，当时正在争论“南北宗”，石涛正处于承袭传统又要以“造化为师”的辩证中充分展示我用我法的个性，我们称之为传统技法学习时期；石涛在宣城的时候，结识了梅青、汤燕生、施闰章、黄砚旅等诗画知己，常常谈诗论画，在艺术修养上达到了融合与创新的效果；石涛在居扬州后（1678年），与屈大均、孔尚任、龚贤、戴本孝、查士标、程邃、黄云、卓子任、郑瑚山、博问亭、石溪等官吏名流、画家、鉴赏家交往甚密，艺术上的争论刺激作用使石涛艺术迅速升华。所以此辛巳年作品应定为石涛居扬州后的作品，也是石涛艺术的高峰时期，这时期石涛作品中不应有““对现代中国画影响很大”的错误款识，所以《杨家将》为伪作。追问
我知道是假的，但是什么时候印的呢
两个印章的印痕很清楚
追答不太懂，应该不是太早吧。
追问怎么看的吖
我闻起来有股压箱底的味道
追答“现代中国画”几个字可以看出。
追问网上也有一摸一样的，是他的真迹
你搜搜
追答石涛作品中不应有““对现代中国画影响很大”的错误款识，所以《杨家将》为伪作
追问什么时候印的看的出来吗
追答
嗯，谢谢
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第1个回答 2016-05-14
10年吧追问
10年？
追答是的
追问美女你是怎么看的
是不是印刷的呢，如果是怎么有印痕吖
对，差不多吧，我以前跟我朋友搞过一段时间印刷略懂一点
追问你看这个画是不是印刷出来的
追答绝对是
追问哦，为什么有印痕呢
追答我又 看了一遍感觉10年都没到
追问谢谢美女
有人说是清中晚期的印刷品
买的时候花了10000，这下亏大了
追答哦哦，我从照片上看感觉没有那么长时间，你可以去当地的古玩店让专家看看
追问嗯'谢谢
追答要是觉得回答的好的可以采纳一下下哦
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