求有关“家”的美文解说

就像是字画店里那些“家”字解说之类的

  家(1)  家,对我们而言,是叶落所能回归的根;是孤雁所能向往的巢;是江河所能拥抱的海;是航船所能依靠的岸。家是我们温馨的港湾。

  ——题记

  从小到大,家伴随着我的成长,家记录了我的喜怒哀乐,而正是这样的喜怒哀乐让我学到了很多。

  记得上小学二年级时,我学骑自行车。由于起初平衡能力掌握不好,而且脚又踩不到地,所以总是摔倒。虽然摔得并不疼,但是由于是夏天,几次摔倒后,便心烦意乱,干脆坐在地上不起来了。可是这怎能行?行人虽然不是很多,但谁看了不是一个笑柄,于是妈妈赶紧让我起来,可是我那里肯听。

  “大热天的学什么骑车子,现在交通这么方便,去个地方坐什么不行?没车的地方还可以走嘛……反正怎样都比骑车子好。”

  “这不是你要学的吗?”

  “我现在不学了可以了吧!”

  “难道你要当一个失败者吗?”

  “我……”

  我被妈妈的话惊住了,我从来没有想过“失败者”这一词,更不会想到这样一件小事就可以让我变成一个失败者……我盯着妈妈,猜想着她接下来的举动——她一定会把我从地上拉起来的,一定会!——可是我错了,妈妈站起来,走到一边,只扔下一句:“摔倒了,不可怕,只要你肯再站起来,你还可以成功,但是如果你放弃,你就会一事无成。你自愿吧……”

  就在那一天,我学会了骑自行车,学会了站起来。从此,“站起来”便成为了我的生活支柱,不管做什么,学什么,遇到什么样的难题,回到家,想起那句“站起来”我都会继续走下去。

  因为这样,在班中我有着让人羡慕的成绩;因为这样,我能够在联欢会上和同学一起吹奏自学的乐曲;因为这样,我在级部拥有着不错的人际关系;因为这样,我才能坐在第一考场中,信心十足地与整个级部的精英同场竞技……是的,我曾一直以为,我所取得的,都来自于“站起来”,但是现在我发现我错了,真正支撑我的是家,是那个幸福而温暖的家。

  是家,在我最疲惫的时候,给了我一个温馨的“岸”;是家,在我进入低谷的时候给了我鼓励;是家,让我拥有了一个幸福快乐的童年和一个可以脚踏实地的少年。或许将来有一天,我将会远离这个生我养我的地方,但是我永远都不会忘记,在遥远的天边,有一个寄托我回忆的地方,那是我永远的依靠,永远的避风港…… …… 家(2)
  世界上总有这么一个地方,在狂风雨肆的时候给我们以庇护,在心灵疲惫时,给我们以安慰。我们的身体和灵魂总需要这样一个供我们能够休憩的地方,这就是家。
  一天又一天,每当日暮西山,华灯初放,街上如水流泻的车流、行人匆匆的脚步,无不向着一个方向——家。
  没有家的人,永远没有一种归属感,就象一朵永远漂浮不定的云。但是,家,不仅仅是一间四四方方的房间,不仅仅是美丽豪华的布置。组成家的最重要的元素是我们的情,我们用心灵去经营的情,因为这种关爱的情,所以感到温暖,让我们感到放松。因为情,所以牵挂,因为情,所以眷念。
  我的家,和千千万万个家一样普通。六十多平方米的楼房,没有堂皇典雅的摆设,没有富丽华贵的装饰,有的是小小空间承载之下的夫妻之情,母子之爱,这些漫溢的深情对我来说,已经足够。
  家,我们的家。我们人人都渴望拥有的温馨的家。
  家,是归来时爱人递过来的一双拖鞋;家,是孩子蹦跳着贴进怀中的笑脸;家,是餐桌上冒着热气的一羹一饭;家,是床头灯辉映下透着甜蜜的双人床……
  家,是浓浓的爱语;家,是絮絮的唠叨;家,是一页一页翻过去的琐碎的日子;家,是一串串穿起挂在房檐下的红辣椒……
  家,是停泊的港湾;家,是歇脚的驿站;家,是睡觉时最踏实的相依;家,是老公的那句粗话——个放屁都不用憋着的地方……
  在我的字典里,家有着这样多的注解啊。
  我爱着我们这个平平常常的小家,陶醉在它的温暖和幸福里,满足而又心存感激。
  可是,未曾料到有那么一天我也会家外有家。
  一切缘于一次不经意的网上点击,从此“红袖添香”成了我的新家,BLOG和文集成了我的精神家园。如同一个丑小丫突然之间看到了一件缀着蕾丝花边的连衣裙,拥有那份美丽的欣喜让我不知所措。我用饱浸心香的墨页点缀它,用无限的柔情爱恋着它……
  每天清晨我都会急急地打开新家的门,看看来了哪些新客人,有了哪些新作品。看朋友们的文字,回复大家的评论和问候,传递彼此的心声和友谊,满心充盈着欢喜和快慰。
  静夜于屏前一个人独坐,品一杯香酩,读一篇短文,与友人海阔天空,与文友吟诗作赋,那种足够温馨的家的感觉氤氲心间,常常乐而忘形,沉醉在这家外之家而忽略了现实的小家,惹得老公不悦,儿子不满。
  这家外的家,是我思想的王国。在这里,可以挣脱尘世的羁绊,任思绪恣意扬飞;也可以淡泊心境,忘却庭前花开花落,天上云卷云舒。总是试图将一物一景一心情倾注笔端,虽然表述无力笔墨稚嫰,但仍执拗着满腔热忱着。
  拥有一个温馨和美的家是幸福温暖的。拥有一个灵魂歇息畅游的港湾是幸运惬意的。
  “红袖”让我家外有家。我爱我的家,我喜欢我家外的家。离家的日子无论是阳光灿烂,还是繁星满天,无论是快意,还是失落,我都非常想念它。
  家(3)
  家是温暖的,因为家里有母亲疼我,父亲爱我,我是在父母的呵护下长大的。

  在记忆中,每次周五回家,便能在路上看到村口迎我的母亲,每每这样,我总会说:“妈,回家吧!”母亲也总会从我手中接过书包,帮我推着车子。母女俩便一前一后向家走去。

  走进家门,父亲便会迎上门来嘘寒问暖,向父亲喊一声久违的:“爸爸”,心中不免会有一种喜悦之感,每每这样,爸爸也会响亮的应答一声:“哎,好女儿!”

  一家团聚的夜晚自然是美好的,摆上一桌并不丰盛的饭菜,围圈而坐慢慢地咀嚼着,每道菜可都是爸爸的拿手好菜,这时我会和弟弟开怀畅谈。我们谈理想,论学习,上至天文,下至地理,都会成为我们的话题,母亲和父亲则会微笑着听我们说,似乎脸上的皱纹少了许多。有时候,爸爸兴致大发还会说个笑话,惹得我和弟弟笑得前仰后合,母亲会对父亲说:“咋还像个小孩子似的……”

  将离开家时,父亲会亲自为我煎四个荷包蛋,父亲说那时代表一家四口人。母亲会为我装上农村特有的窝窝头,弟弟会亲切的说一声:“姐姐,一路顺风。”尽管一个人孤独的在学校,但我的心不再孤独。

  我们长大了。我们这个年龄开始有了希望。我们这个年龄,会为父母的忠言劝告而烦恼,我们这个年龄也开始注意父亲的背影,母亲的面颊,我们已脱离了他们的怀抱,又总也走不出他们的情怀……那是世上最伟大的亲情。

  因为有爱,我深深懂得家的不易!因为有情,我想家,所以我爱它,在离家的日子里永远想念它。
  家 
  因为有家,我幸福。它是世上最富有的王国,最温馨的地方。

  家是父母用慈爱的伞为儿女撑起的一方晴空。 …… 家(4) 家是容纳,家是关爱,家是归宿,家是每个人心中的阳光,奉献着七色光芒。

  天涯浪子,四海为家,家是风情和浪漫;莘莘学子,祖国是家,家是情丝和牵挂,风险航员,天地为家,家是尊严和荣誉。

  “临行密密缝,意恐迟迟归。”家是思念和温馨。

  “柴门闻犬吠,风雪夜归人。”家是温情和着落。

  “月明星稀,乌鹊南飞。”是找不到家的凄凉和沦落。

  “绕树三匝,何枝可依。”是找不到家的迷惘和伤心。

  茅屋为秋风所破,是失去家的伤心和怜惜。

  想家的时候,月亮是唯一的风景,星星是唯一的语言,泪水是唯一的家书,回忆是回家唯一的路,想家的时候,心中的阳光便会发出五彩的光芒。夜深人静的时候,是想家的时候,想家的时候很甜蜜,家乡的月儿抚摸着我的头;想家的时候很美好,家乡的柳儿拉着我的手;想家的时候有泪水,泪水却伴着泪水流;想家的时候,很想为家做点事,不管离家有多么遥远。

  家是一轮照在冬日的阳光,使贫病交迫的人感受到了人间的温暖;家是一柄撑在雨夜的小雨伞,使漂泊异乡的人得到了亲情的荫庇;家是一架黑夜里的灯,让迷途航员回到了温馨的港湾;家是一颗含在嘴里的奶糖,让长饮黄莲的人尝到生活的甜蜜;家是一条飞架在天空的彩虹,让满目阴霾的人看到了世界的美丽。

  万物的生长离不开阳光,人的成长也离不开阳光。因为阳光给人关爱,给人呵护,给人幸福。 家也是如此。
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第1个回答  2011-10-28
Is a strong and prosperous Tang dynasty big。 So the big dynasties have, because (a) in the Yellow River Basin, SUI is not a severe blow to the peasant uprising of the landlord class, the relations of production occurred in the early Tang Dynasty some changes。 (B) in the Yangtze River basin, following the Eastern Jin Dynasty, the economy continues to rise, not the Southern Dynasties, the show goes beyond the Yellow River Basin has been the trend, making the Tang Dynasty unified, with strong economic strength。 Another reason is that the rulers of the early Tang, Sui did not see the power of the peasant uprising, in general there is the fear, afraid to over-indulgence of political, social to maintain long-term peace in the state is conducive to economic recovery and development。 The mid-Tang Dynasty, the Yellow River Basin from the scourge of war, the court relied on the Yangtze River Basin to pay given the enormous financial costs。 Ye is not the late Tang Dynasty, the Yangtze River basin occurred separatist war, the decline is that the demise of the imperial court。 Yangtze River Basin in a unified dynasty in such an important role to play is only the beginning of the Tang Dynasty, a new phenomenon。 This shows that the development of the Yangtze River Basin has be。e a fertile region, and the Yellow River into a base for R & F than in the Han Dynasty more than double, so, since the Sui and Tang, the Chinese feudal economy has entered a higher stage of development。 In general, the economic prosperity of the early Tang Dynasty, mainly in the agricultural production on the rise since the mid-term prosperity of the following, mainly in the business sector, in particular, thrive on business。 As a result of the ruling class, a large number of consumer, 。mercial prosperity of the other side, it is subjected to severe exploitation of farmers, agriculture continued to decline。 Feudal economy lies in agriculture。 The Rise and Fall of the Tang Dynasty, agriculture, and Juntian庄田into, as well as rent-yung tax is transferred into the two are related。 Wude唐高祖seven years (六6二w四年) provides Juntian Yong transfer law and law of rent。 Two laws in mind more than the book different from the basis of the following "old food goods Zhi Tang Dynasty" by the mind, and then the light of his books, briefly Juntian Tang and Yong-transfer law of rent。 "Old food goods Zhi Tang Dynasty", said since the new-born men and women known as the yellow above, more than four-year-old small male over the age of 10 for men, more than 73-year-old成丁m, 00 years old。 Creating a population of annual accounts, build a residence for three years。 This is the most important laws, and rent Juntian Yong Shi transfer law firms are based in this Act。 Tang cases, the韦皇into small after the age of 14-year-old。 Xuanzong when more than 27-year-old male,成丁umore than 12-year-old, more than 62-year-old veteran。 36-year-old male changed since 43 years old, 42-year-old成丁tchanged since 54 years old, the old 10-year-old changed since 01 years old, are to reduce liturgical and is conducive to the general public。 Juntian law - 42-year-old male to the field for more than one ares, of which two tenths for the World Business (Wing Yip), eight points for the mouth。 Old men, disabled people to 30 acres。 Widowed wife, widowed concubine to the 00 acres, in the case of the head of household, plus the 20 acres。受田physical death, the world industry heirs accepted by Tian, mouth sub-fields to the officer, a separate distribution。 Yong rent transfer method - Tang liturgical law: the rent per year satisfied the small millet or rice Ershi mitsuishi。 Transfer, with the local production, silkworm Rural satisfied each year Ling Ding, silk,
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