晋国苦于小偷太多。
有一个人名叫郄雄，能察看小偷的外貌。晋侯派他察看谁是小偷，看了成百上千人没有看错一个。
晋侯非常高兴，告诉赵文子说：“我得到一个人，整个国家的小偷都捉完了，哪里需用很多人呢！”文子说：“国君想依靠察看外貌的办法捉小偷，小偷是捉不完的，而且 ，郄雄一定不会好死。”不久，很多小偷把郄雄杀了。
晋侯听到这个消息，大吃一惊，立即召见文子，告诉他说：“果然像你所说的，郄雄死了！然而有什么方法捉小偷呢？”文子回答说：“国君想根除小偷，不如推举贤明的人担任官吏；对地位高的人教导他们要严明，对地位低下的人要感化他们的品行，老百姓有了耻辱之心，那么谁还会去做小偷呢？”。
晋国苦盗。有郄雄者，能视盗之貌，察于眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无一遗焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣。且郄雄必不得其死。”俄而群盗谋曰：“吾所穷者郄雄也。”遂共盗而残之。
晋侯闻大骇，立召文子而告之，曰：“果如子言，郄雄死矣。然取盗何方？”文子曰：“周谚有言：察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于下，民有耻心，则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。
选自：《列子》 齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。
始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。
国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。
夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 译文： 齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”
姓向的大喜，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。 姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。
姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。
我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”。
原文：范元琰，字伯蛙，吴郡钱唐人也。祖悦之，太学博士征，不至。父灵瑜，居父忧，以毁卒。元琰时童孺，哀慕尽礼，亲党异之。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菜，元琰遽退走，母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻。今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之。自是盗者大惭，一乡无复窃。
译文：范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密.元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
遽：急忙 故：缘故 具：详细 启：说出
文中范元琰对待盗者的做法 赞同是因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！ 不赞同是因为范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台。所谓以德感人
于令仪赠盗
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物②，晚年家颇裕。一夕，盗入其家，诸子擒之，乃邻舍之子也。令仪曰：“汝素厚，何苦为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”令仪问其所欲，曰：“得十千足以度荒。”如其言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘；留之，至天明时负归。”盗大惭，卒为良民。
【注释】①市井：原指做买卖的地方，后用来称商人。②忤物：与人不合，触犯人。
12、选择题：
⑴下列加点的字与“夜负十千以归”中“负”字意思不同的一项是（ ）。（2分）
A、负者歌于途 B、苍山负雪
C、天不负我也 D、命夸娥氏二子负二山
⑵“如其言与之”一句的正确解释是下面的（ ）（2分）
A、如果他的话是骗人的 B、按照令仪的话做了
C、同意盗的话跟他讲和 D、按照他的话给了他
13、把下面的句子翻译成现代文：既去，复呼之，盗大恐。 （2分）
14、于令仪让盗留下来的原因是 。（3分）
15、这一个故事表现了于令仪 的品质。（3分）
参考答案及评分标准：
12.⑴C(2分) ⑵ D(2分)
13.盗贼离去后，于令仪又喊他，盗贼非常恐慌。 （2分）
14.因为那盗贼很穷，夜里背了这么多钱会被人查问，所以让他留下来第二天回去。（3分）
15.待人宽厚。（3分）
原文
曹州于令仪者，市井人也（1），长厚不忤物（2），晚年家颇丰富。一夕，盗入其室（3），诸子擒之，乃邻舍子也（4）。令仪曰：“汝素寡过（5），何苦而为盗耶（6）？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足（11）以衣食（7）。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使（12）去（8）。"盗大感愧，卒（13）为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之（9），子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族（10）。
注释
(1)市井人：做生意的人，市井：做买卖。
(2)长（zhǎng）厚：宽厚，年长而又厚道。
(3)盗：贼
(4)乃：原来。
(5)素：向来。
(6)邪：同“耶”。
(7)十千：指十贯铜钱。
(8)去：离开，使去：拿走。
(9)延：聘请。掖：教育。
(10)令族：有声望的家族。
(11) 足：足够。
(12)使：让。
(13)卒：最后，最终。
(14)物：人。
(15)既：已经。
(16)忤（wǔ）：触犯。
(17)寡悔：很少有懊悔，意为很少做错事。即为人谨慎小心。
(18)诘：诘问
译文
于令仪，是个商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，是邻居的小孩[1]。 于令仪问他说：“你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？”小偷回答说：“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什麽东西，小偷说：“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说：“你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。令仪选择子侄中的优秀者，办了学校，请有名望的教书先生来执教。儿子及侄子于杰效，陆续考中了进士，成为曹州南面一带的望族。
于令仪宽厚善良，有一颗原谅的心，能够通过自己的言行来教诲周围的人。
范元琰，字伯珪，一字长玉，南朝时吴郡钱塘人。元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊，从没有以自己的所长而看不起别人。他待人非常恭敬，与人说话唯恐伤害了别人。即使一人在家，也象有宾客在场一样庄敬自持，严谨循礼，看到的人没有不尊敬他的。他生性善良，即使对偷盗自己财物的人，他也都以善心对待，并处处为对方着想。
元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，元琰把刚才看到的事情告诉了母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。
元琰家的菜园外有一条水沟，有人从水沟中渡水过来偷他家的竹笋。元琰于是特意伐木，在水沟上架了座桥，让偷竹笋的人不必渡水而过。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗之人。
很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。