民间有恭迎灶神，接五路财神，吃折罗，扔穷的习俗活动。之所以叫大年初四为“羊日”，是因为在传说里女娲在这天创造了羊，民间就有“三羊（阳）开泰”的说法，认为这是个吉利的日子。
1、迎灶神
灶神”，也称灶王、灶君、灶王爷，中国古代神话传说中的司饮食之神。按照民间的说法，正月初驾姓丢资要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰盛的果品，焚香点烛，以示恭迎。
2、吃折罗、扔穷
所调折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货，寓意来年不愁吃穿、招财进宝。
3、这一天，室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。在传统习俗里，大年初四这一天还不适合外出拜年，迎神接神，接五路。
扩展资料：
1.迎神接神
年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点烛烧金衣。老板若想将某人“炒鱿鱼”，此日就不请他来拜神。从初一到初四，商店闭门歇业，妇女不用针线。
正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，图个吉利。因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。
2.接五路
接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接，每接来一路财神，就在门前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙计依次向财神礼拜，拜后将原供桌上的马幛火化，表示恭送财神。仪式才算是结束了。
3.羊日
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
本回答被网友采纳一个是扔穷，一个是迎财神，最后一个是吃折箩。
首先就是扔穷，在这里，穷就代表着各种垃圾灰尘，所以此处的意思就是大扫除，新年作为辞旧迎新的一个重要转折点，人们会选择在这个时候进行大扫除，整理不用的破旧东西，收拾得干干净净的开始新的一年，象征着好得开始。
其次就是迎灶神、接五路，灶王爷作为“厨房之神”，是古代人们很重视的一个神明，还特意在小年这天祭灶，传说这样能让灶王爷上天汇报的时候向玉皇大帝说一些好话，以保佑来年的顺利。
这最后就是吃折箩了，古代生活不好，只有在过年的时候才能吃点滋补的，初一到初三家里会宴请客人，吃剩下的饭菜，人们不舍得扔，就在初四这天混合在一起做成乱炖，称为折箩。
大年初四又称为羊日，是中国民间迎神的日子。这是因为在老黄历，大年初三占“羊”，故常说的“三羊（阳）开泰”。其实这句俗语就是吉祥的象征，也是恭迎“灶神”回民间的日子。而在民间，大多数人会在大年初四这一天，全家在一起吃“折箩”，即前几天剩下的大杂烩，打扫年货，再清扫室内，其实也就是把所有的垃圾扔出去，这也是中国民俗中说的“扔穷”。但是，这些习俗好像都在渐渐消失。
比如这第一档习俗——迎“灶神”。因为古人认为：“大年初四是诸神由天界重临人间之时。”所以民间有“送神早，接神迟”之说。也就是说，在大年初四这一天，人们要起个大早，开始送神，不过接神放在下午也未迟。大多数的商铺，也会在大年初一到大年初四这几天开始闭门歇业，待到大年初四这天人们准备好“三牲、水果、酒菜”等贡品，再进行焚香、点烛、烧金衣等活动，将“神”接回来，才好在大年初五当天开门营业。不过随着历史的发展，人们渐渐的更相信科学，更相信“勤劳致富”，不愿意相信“神明”了，所以这档习俗也就渐渐消失了。
第二档习俗，就是“扔穷”。因为古人会举行“恭迎灶王爷”的仪式，仪式结束之后，家家户户都要在室内掸尘，屋内扫地，然后将打扫出来的垃圾堆到院中，即准备“扔穷”。但是现如今的人们，已经不愿意举行“恭迎灶王爷”的仪式了，也不会特意等到年初四这一天，才会打扫房间，所以“扔穷”的习俗，也就渐渐的被人们忘却了。
