月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
赏析
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
古代，封建等级较为森严。大体来分，基本上就是士农工商了。士大夫，自然属于整个社会的上层人物，也是很多人趋之若鹜的。但是，在整个古代历史上，想进入仕途，基本上只有两条路，第一从文,参加科举考试，如果能够进士及第，那么就可以当官了。这是一条看似简单的路，但是，当时的科考大抵是三年一次，全国举子众多，能够进入三甲的就那么几人。屡试不中者比比皆是，考场中的白头翁也是常见的。而第二条路，就是习武了，或者考个武状元，或者从军立了军功可以当上将军之类的。但总体来说，任何一个朝代，战事总是有限的，而且这条路的风险性太大。所以，整个古代历史上，几乎大多数人都选择科考相对而言，唐代的入仕途径宽松一些。主要表现就是，即使没有参加科举考试，或者落榜了，如果具有诗才，或者诗名远扬，经人举荐，也可进入仕途。也正因为如此，整个唐代，所有的文人几乎同时又是一个诗人。
唐代诗人众多，仅《全唐诗》收录的，就有几千位之多。但是，众多的诗人中，出类拔萃或者名声较大的，就那么几位。大多数的诗人，几乎都是默默无闻的。而有的诗人，可能就那么一首，甚至一句诗出名，而享誉了一时。
张继，就是这样一个诗人。在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家。《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有留存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。而“寒山寺”也拜其所赐，成为远近驰名的游览胜地。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”就是张继《枫桥夜泊》中的诗句。张继的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切。流传下来的诗不到50首，但大多鲜为人知，这首诗是他的成名之作，也是因为这首诗，他在文学史上才有了那么一点地位。
在第一句中，诗人写出了破晓的天空中，栖鸟啼鸣，秋霜透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中弥漫着满天霜华。“月落”“乌啼”“秋霜”“客船”，诗人用短短的七个字，就写出了四个景物，勾勒出了一幅“月落秋霜游船”图，堪为绝妙。而“乌啼”，带有一种悲鸣色彩，“霜满天”也使整个场景显得愈发悲凉，为整首诗奠定了情感基调。
第二句中，诗人写出了整整一夜，面对着“江枫”“渔火”，内心的惆怅，让诗人彻夜未眠。之所以说诗人一夜未眠，是因为上句中的“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象，所作出的铺陈。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将破晓。树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣。
这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融，堪为古今之妙。张继凭此诗，在文学史上争得一席之位，也就不足为奇了。
此诗在今人王兆鹏、邵大为、张静、唐元等的著作《唐诗排行榜》排名第12名。该排行榜以“古代选本入选次数”、“现代选本入选次数”、“历代评点次数”、“当代研究文章篇数”、“文学史录入次数”、“互联网链接次数”六个指标为统计分析，反映一千多年来的综合影响力。其中古代选本入选次数排名第5名，当代研究文章篇数排名第15名，现代选本入选次数排名第8名，互联网链接次数排名第11名。
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