带有"则"字的成语

Question

带"亮"字成语

Answer 1

则——
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定
成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
不进则退 不前进就要后退。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
山锐则不高 比喻人太露锋茫，就成不了大事。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。
剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
极则必反 谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。
否终则泰 谓闭塞到极点，则转向通泰。
器满则覆 亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
日中则移 同“日中则昃”。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
兽困则噬 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反 同“物极则反”。
盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
月盈则食 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。
爱则加诸膝，恶则坠诸 〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱则加诸膝，恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” 【解释】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定 【示例】我们待人接物不能用～的态度 【故事】
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
率由旧则 〖解释〗率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
兽穷则齧 〖解释〗指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。

亮——
打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
明光烁亮 光亮耀眼。
明光锃亮 见“明光烁亮”。
明光铮亮 见“明光烁亮”。
清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。
鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
油光晶亮 形容非常光滑明亮。
贞风亮节 犹言高风亮节。
东方不亮西方亮 〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
事后诸葛亮 〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
英风亮节 〖解释〗高尚的风格和节操。

Answer 2

自知则知之，你自己去想吧O(∩_∩)O哈哈~
我告诉你几个：
以身作则，穷则思变 典则俊雅 极则必反 盈则必亏
事缓则圆 闻过则喜 非愚则诬 月满则亏 事宽则圆
知人则哲 得寸则寸 稍纵则逝 物极则反 兽穷则啮
剥极则复 物至则反 兽困则噬 鸟穷则啄 兽穷则啮
日中则移 耳闻则诵 。
还有包括意思的：
则——
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定
成则为王，败则为寇 指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩
不进则退 不前进就要后退。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
成则为王，败则为贼 旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。
大杖则走 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
单则易折，众则难摧 势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。
凡事预则立，不预则废 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
非愚则诬 诬：诬蔑。不是生性愚蠢的话，就是故意污蔑。
好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。
既来之，则安之 原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
偏信则暗 偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
鸟穷则啄 鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。
日中则昃 昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
山锐则不高 比喻人太露锋茫，就成不了大事。
水至清则无鱼 水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。
心之官则思 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
学而优则仕 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
欲速则不达 速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。
有则改之，无则加勉 则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。
自用则小 自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。
兵强则灭 指依恃军队强盛则毁灭。
剥极则复 剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
典则俊雅 端庄高雅而标致。
极则必反 谓事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。
否终则泰 谓闭塞到极点，则转向通泰。
器满则覆 亦作“器满将覆”。容器满溢，则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。
前危后则 前人的危亡，后人应引以为戒。犹言前车之覆，后车之鉴。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
日中则移 同“日中则昃”。
事缓则圆 碰到事情不要操之过急，而要慢慢地设法应付，可以得到圆满的解决。
事款则圆 谓遇事只要从容对待，就能圆满解决。款，宽缓。
兽困则噬 兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。
兽穷则啮 谓野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
闻过则喜 过：过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
物极则反 事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物至则反 同“物极则反”。
盈则必亏 盈：圆。亏：缺。月圆的时候就是月缺的时候。形容物极必反。
有物有则 谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
有则改之，无则嘉勉 指凡有缺点错误被人指出应该改过，没缺点、错误就用以勉励自己
月满则亏 月圆则缺。比喻事物发展到极点则开始衰退。
月盈则食 指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。
爱则加诸膝，恶则坠诸 〖解释〗加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
爱则加诸膝，恶则坠诸 【出处】西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。” 【解释】加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定 【示例】我们待人接物不能用～的态度 【故事】
成则为王，败则为虏 〖解释〗旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
率由旧则 〖解释〗率：遵循；旧则：老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
日中则昃，月满则亏 〖解释〗太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
事宽则圆 〖解释〗遇到事情只要从容对待，就能圆满解决。款：宽缓。同“事款则圆”。
兽穷则齧 〖解释〗指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
水激则旱，矢激则远 〖解释〗水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。
水则载舟，水则覆舟 〖解释〗水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。
一则一，二则二 〖解释〗形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
高风亮节 明光锃亮 心明眼亮 清风亮节 鲜眉亮眼
油光发亮 漂漂亮亮 亮丽多彩 亮光闪闪 打开天窗说亮话 。
亮——
打开天窗说亮话 比喻无须规避，公开说明。
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
明光烁亮 光亮耀眼。
明光锃亮 见“明光烁亮”。
明光铮亮 见“明光烁亮”。
清风亮节 喻人品格高尚，节操坚贞。
鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
油光晶亮 形容非常光滑明亮。
贞风亮节 犹言高风亮节。
东方不亮西方亮 〖解释〗比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
事后诸葛亮 〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。
英风亮节 〖解释〗高尚的风格和节操。

Answer 3

1、带有"则"字的成语
以身作则、 兼听则明，偏信则暗、 闻过则喜、 一则以喜，一则以惧、 单则易折，众则难摧、 不预则废、 仕而优则学、 兽困则噬、 亿则屡中、 学优则仕
2、带"亮"字成语

亮亮堂堂、 高风亮节、 漂漂亮亮 、清风亮节 、鲜眉亮眼 、英风亮节 、贞风亮节
厉志贞亮 明光烁亮 明光锃亮 明光铮亮 淑质贞亮 心明眼亮 油光晶亮 眼明心亮本回答被网友采纳

Answer 4

以身作则 穷则思变 典则俊雅 极则必反 盈则必亏
事缓则圆 闻过则喜 非愚则诬 月满则亏 事宽则圆
知人则哲 得寸则寸 稍纵则逝 物极则反 兽穷则啮
剥极则复 物至则反 兽困则噬 鸟穷则啄 兽穷则啮
日中则移 耳闻则诵 不鸣则已一鸣惊人

高风亮节 明光锃亮 心明眼亮 清风亮节 鲜眉亮眼
油光发亮 漂漂亮亮 亮丽多彩 亮光闪闪 打开天窗说亮话

Answer 5

以身作则