关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识，暂时先不要出家。另外，家里的关系要处理好。佛经里讲，父母不听，不得出家。但这却不是原则性的，历史上有很多高僧大德，像虚云老和尚，虽然没有征得父母同意也还是出家了。现实生活中也有很多这样的情况，因为很多父母对佛教根本不理解，想要让他们同意了再出家根本就不可能。所以，有的人不管父母是不是同意就跑出来了，这种情况也很多。
如果已经结婚了，出家之前当然先要离婚。从年龄上看，戒律里规定，7岁以下不能出家，60岁以上不能出家，因为在那样的年龄连基本生活都不能自理，还要人家养着你。所以说，没有独立生活能力也不能出家，不能出家后让别人来照顾你。还有其他一些条件，比如说，如果担任比较重要的党政职务，必须辞职之后才能出家；如果欠了债，必须把债还清以后才能出家；还有一些其它的条件，如阴阳人不能出家，犯了破坏他人梵行、贼住等重罪的不能出家，也就是曾以在家人身份假冒出家人参与过僧团内部重要会议的人不能出家。总之，有十三种情况会造成出家的障碍，这主要是为了保证佛教的健康发展。
下面再回答一下你们所关心的另一些问题。对于出家人来说，户口和档案都不重要，很多寺院里的僧人都没有户口，真正把户口迁到寺庙里面的没有几个。我所在的南普陀住了三百多个出家人，差不多只有二、三十个人有户口。如果寺院希望有些人能够长期地、稳定地住在那里，就会设法将其户口迁到寺院，但对出家人来说，这些都不重要，无论有没有户口，待遇是一样的。另外，你住在哪个寺院，就由哪个寺院给你提供日常所需及医疗费用。寺院的经济是独立的，国家对于寺院的政策是自己养活自己。每个寺院都有自己的经济来源，某些寺院拥有土地，可以从事一些农业生产，还有很多寺院的收入来自旅游业。僧人的基本生活绝对有保障，在可能的情况下，寺院还会将部分收入用于慈善和弘法活动的开展。
所以说 头上的疤不是问题
追问阿弥陀佛 师兄您的意思就是有疤也可以出家是吧 重要的是观念问题
追答不好意思 以上是我在别的网上找的
呵呵
我不是出家人 我信的是伊斯兰教 当时 我去我们当地的寺庙是 有个老师傅（女的）说我很有灵性 让我皈依 但是 我说 我们的信仰有冲突 我是信伊斯兰的
那老师傅说没事 其实世界三大宗教都是没有冲突 而且互相承认的
说宗教就是一个信仰问题（应该就是观念问题吧） 引人向善最为重要 万事归为一个善字
追问那您说的头上有疤可以出家是真的吗
追答是的 这些都是些外在原因 肯定是没有问题的 说点不好听的 何止是头上有伤疤没事 就算没个胳膊没个腿都是没问题的
追问呵呵 谢谢您 您是那里人啊
追答没事 别客气 呵呵 我是山东人
追问呵呵 但是网上说 四肢不全好像不可出家