第1个回答 2011-10-10
子曰：“学而时习之，不亦说乎？”《论语·学而》 《论语》中的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。” “学而不思则罔，思而不学则殆。”论语《为政》
释义
学习到的东西，常常去练习、实践，不是很快乐吗？ 温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会，就可凭此做学习的榜样 学习而不思考，就会迷惑；思考而不学习，就会因为迷惑而更加危险。 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”
编辑本段译文
孔子说：“知道的就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。” 孔子说：“好品德啊，颜回！吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他的乐趣。贤德啊，颜回！” 孔子说：“学生们为什么不学习《诗经》呢？学《诗经》可以抒发情志，可以观察社会与自然，可以使人结交朋友，可以使人懂得怎样去讽谏怨刺不平之事。近可以用来侍奉父母，远可以侍奉君主；还可以多知道一些鸟兽草木的名字。”
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第2个回答 2011-10-20
一.
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
。。。。打的我累死了 是我自己做的，有可能会错啊~~~~~~~~~
第3个回答 2011-10-22
子曰："知之为知之，不知为不知，是知也"
子曰："贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐,贤哉,回也!”
子曰∶"小子何莫学夫诗？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。"
梁惠王曰：“......察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”
一.1 这是 2 通"侍",侍奉 父母 3 兵器 离开 4 擅长 用
二.1 别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
2 还可以知道不少鸟兽草木的名称。
3 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
4 C
三.1 可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
2 正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
3 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
4 比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。
第4个回答 2011-10-20
一.
（1）.这是 （2）.侍奉 父母 （3）兵器 离开 （4）擅长 用
二.
（1）别人不能忍受这种贫苦，回却不改变向道的乐趣。
（2）多多认识鸟、兽、草、木的名字。
（3）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。
（4） C
三.（1）可以抒发自己的情志，可以观察社会与自然，可以结交朋友，可以讽谏怨刺不平之事，能够产生多方面的学习效应。
（2）正面榜样 学习要以快乐的精神去学习，即使勤学苦学，也可以从中得到快乐。
（3） 邻国之民不加少，寡人之民不加多 王好战 直不百步耳，是亦走也
（4）比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明的讥笑别人。