经济： 清朝前期，清朝前期手工业生产比明朝更加发达
康熙年间，奖励垦荒屯田，重视兴修水利，多次减免租税，经济得到恢复和发展。到乾隆时期，社会经济呈现繁荣景象。后来实行闭关锁国政策使中国丢掉了对外贸易的主动权，阻碍了生产的发展和技术的进步；使中国与世隔绝，和清朝政府对资本主义萌芽的打压，反对工商业的发展。造成经济落后。
政治：清朝是满族贵族创建的一代封建王朝。它按照自己的意愿，在全国建立了具有满族文化特色的政治制度。东北是它的故乡，被清朝统治者尊为〃龙兴之地〃，因而受到格外重视，很快设官建制，逐渐完善起来。自清朝定都北京后，以盛京（沈阳）为留都，设文武大臣驻守其地〃自
山海关以东，留都之地，统以盛京、吉林、黑龙江三将军。〃这是清入关初，以留都总管三省一切军政庶务。顺治三年（1646年），改为奉天昂邦章京，乃全权掌管三省。以后，三省分治，各设独立行政机构。今吉林省初设于顺治十年（1653年），称
宁古塔昂邦章京，兼辖黑龙江，即两省为一个机构所辖，治所设于宁古塔（黑龙江宁安）。至康熙十五年（1676年）将治所迁至吉林乌拉城（今吉林市）。乾隆二十二年（1757年），改称〃镇守吉林等处地方将军〃，简称吉林将军。今辽宁省是在乾隆十二年（1747年）改称为〃镇守盛京等处将军〃，简称盛京将军。黑龙江省设治，是在康熙二十二年（1683年）反击
沙俄前正式设立的，名称即为〃镇守黑龙江等处将军〃，简称黑龙江将军。治所初设于瑷珲城（即旧瑷珲）。康熙二十九年（1690年）再迁至墨尔根（今嫩江县），三十八年时，又迁到齐齐哈尔，此为将军衙门的长久治所。
清朝为政，反对〃华夷之辨〃，力主〃中外一家〃、〃满汉一体〃，在一个政权的统一治理下，无内外之分，所以，清入关后不再修长城。以康熙三十九年（1700年）圣祖发出不修长城的谕旨为标志，自
秦始皇始修，为历代所依赖的这座长达万余里的人工防御工程，已维持了2000年，至此正式废除。这不仅是清朝的防御观念的彻底转变，更重要的是，标志着清朝完全实现了空前的〃大一统〃。
清朝废长城，却不废山海关。这座雄关，对于清朝来说，仍有重大的意义。它保留山海关，一是稽察往来商旅，抽取税收，对国家有利是为保护它的〃龙兴之地〃，严禁内地人通过山海关进入东北，免致破坏了它的风水〃龙脉〃。自康熙时就实行封禁，为后世的遵循，厉行封禁长达200年左右。山海关就成了清朝封禁东北的一个不可逾越的关口。显然，在长城人去任何作用的情况下，惟独山海关及其相边的一段长城，却在新的时期发挥着独特的作用。换言之，山海关依然是限隔内外的一座界标。盛京、吉林、黑龙江三省是作为清朝的政治与经济的〃特区〃而受到严格保护
文化：乾隆下令开馆纂修〔
四库全书〕，「假在文稽古之名，行划除嫌忌之实」，「标榜文治」、「寓禁于征」，大肆推行极端的文化专制主义，对那些违?悖逆的书籍采取严励的查禁措施，并对收藏禁书者严惩不贷。
大规模的征书最终导致更大规模的禁书。虽然，乾隆的查禁措施标榜的是所谓「杜遏邪言，以正人心而厚风俗」，然其直接原因，是要消除清入关以
前汉满关系以及清初史实中对清统治者不利的内容，遏制汉族人民的反清观念。因此，记载这方面史实的著作首先遭到摧残。如彭孙贻的〔山中闻见录〕、陈继儒的〔建州考〕、张鼐的〔辽夷略〕等书，因记载满州贵族曾接受明朝封号以及向明朝频频入掠等事实而遭禁；王秀楚的〔扬州十日录〕、
朱子素的〔嘉定乙酉纪事〕等书，因记述了清兵南下时大肆屠杀的残暴行为以及江南人民反抗清兵的?争事迹而遭禁；徐世溥的〔江变记略〕，屈大均的〔四朝成仁录〕，佚名的〔残明纪事〕等书，因记录
南明政权在清初与
满清对抗的史实而遭禁。这些书的内容都是乾隆忌恨的，所以被列为查禁重点，反复搜缴。
满清禁毁图书的另一个原因是遏止汉族人民的反清观念。所有记述和宣传反抗外族杀掠，能够诱发汉族人民民族意识的著作，也都被列入查禁之列，并将时限从明末上溯至宋元。「凡宋人之于辽金元，明人之于元，其书内记载事迹有用敌国之词，词句乖戾者，俱应酌量改正，如有议论偏谬尤甚者，仍行拟销。」因此，如晁说之的〔
嵩山文集〕、
陆游的〔老学奄笔记〕，洪迈的〔容斋随笔〕等都被严重削删、篡改，以致面目全非。
一些
前明降清「贰臣」的著作，如有被认为眷恋前明，诋毁
新朝的内容，也被查禁。其典型者如钱谦益，不但他本人的著作如数查毁，别人著作中引用他的片言只字，也要铲除干净。至于明亡后高蹈不出拒绝与
清政府合作的文人的著作，当然更要遭到禁毁。其中
顾炎武、黄宗羲、王夫之、孙奇逢等人的著作，或被抽毁，或被全毁。
乾隆年间的禁书活动始于乾隆三十九年，（1774），直至五十八年（1793）方告结束，高潮持续8年（1775-1782）。查禁书籍的年代从宋、元、明至当代间八百年的有关著作均被列入其中。查禁书籍的内容五花八门，无所不包，涉及宋元以来的政治、经济、军事、思想、文化、民族、宗教和乡土风情等诸多领域；种类有野史稗乘、文集笔记、杂疏秦章、石刻碑铭、曲本剧本、郡邑志乘和天文占验等书，地方志亦被殃及，就连雍正谕旨颁行全国以便人人观览知悉的〔大义觉迷录〕也被划在禁书之列，开创了中国禁书史上子禁父书的先河。
乾隆的禁书政策给典籍造成了严重的后果，致使大批优秀古代文化典籍毁灭流失，这是我国文化史上的一次空前浩劫。有些优秀著作，如明末清初著名的经济学家吕留良的〔四书讲义〕、〔四书语录〕；有大诗人之称并转变了一代文风的文学家钱谦益的〔初学集〕、〔有学集〕；被誉为岭南三大家之一的诗人屈大钧的〔翁山诗外〕、〔翁山文外〕；著名公安派诗人袁宏道的〔潇碧堂集〕等。此外，还有晁说之的〔嵩山文集〕，陆游的〔老学庵笔记〕、洪迈的〔容斋随笔〕等，它们在中国文学史上都曾留下辉煌的一页。但是在禁书期间，因其指陈时政或「议论偏谬尤甚」或「语句乖戾」而被严重删削，篡改以致面目全非，甚至被排斥在〔四库全书〕之外。
大规模的禁书活动诱发了历史上最大一次文字狱的兴起。据不完全统计，在乾隆禁书的近二十年中，全毁书2,400多种，抽毁书400多种，删改、挖补书无法统计。禁毁书籍总数在10万部以上，因惧祸而私自毁者尚不在其内；销毁版片总数170 余种、8万余块；无目可考的各类版书不少于数百种。
四库禁毁书是纂修〔四库全书〕期间被抽毁和全毁的书籍。其中以集部书占多数。集部有某个时代或某个地区一些作者的总集，更多的是某个作者，包括一些文学派别创始人的别集、有成就的文学家和当时政治、军事、财经、文化等重要代表人物的别集、著名骨风亮节人士的别集，如南明史专家朱希祖先生所说：「凡南明殉节之臣，其文集往入于禁书之列。」其中有不少?赫一时的文人学者，他们的著作有许多实属中国文化精品。其次是史部的书籍。史部书禁毁的重点，集中在关于辽事（入关前汉满关系）和南明史的著作。其目的在于企图抹杀、毁灭、纂改这些历史事实。涉及到各种明人私撰或官修明史的著作的禁毁也相当残酷。一些地方志亦被殃及，上面已提及的雍正谕旨都成了禁书，真是所谓「于先朝手泽，祖宗事实，尚可任意存废，何论其余？」地方志等遭禁毁，最清楚地反映出禁毁面的广泛、扩大化。经部、子部和丛书中的一些书籍，在禁毁狂潮中亦未能幸免。尽管乾隆疯狂地禁书，大量有价值的著作从此绝迹，但是仍有许多优秀的典籍通过各种途径被保存下来。这是一些有识之士历尽千辛万苦，甚至冒着被杀头的危险，有意藏匿。
幸存的禁毁书以其自身含有的历史真实性和传统文化精华，唤起人们的良知本能。乾隆以后，抗清起义风起云涌，外国侵略纷至沓来，国势日衰，朝廷多事，文网自然趋于疏弛，一些禁毁书于是稍加删削掩饰，甚至以本来面目单行或编入丛书行世。入民国后，这一进程在政治上已没有什么限制，可以更宽松地进行。但是劫后幸存的禁毁书，每种书存世的数量都很少，且绝大多数是善本，甚至是孤本。它们都处在濒临灭绝的状态。在这种情况下，有不少学者致力于禁毁书籍的研究和搜集出版工作，给后世研究和搜集禁毁书留下了宝贵线索。而对于极救旦夕濒危的全部禁毁书来说，并没有起到很大的作用。究其原因，一是历史条件所限，二是传本稀少且分藏在全国各地，三是工程浩大，仅靠少数人或个别单位难以完成。
清代禁毁书中有大量珍贵史科，是中华民族优秀的文化遗产，经过禁毁的浩劫和其后多年的兵火动乱，这些书籍中得以保存至今的已不及一半，若不及时抢救，使之继续亡佚，将是中华文化重大损失。
军事：我国清代也是至尽唯一拥有的两艘铁甲舰(战列舰)是“定远”、“镇远”号。 每艘价格是620万马克.
战列舰--以大口径舰炮为主要武器，具有很强的装甲防护和较强的突击威力，能在远洋作战的大型水面战斗舰艇,又称战斗舰.战列舰在历史上曾作为舰队的主力舰，在海战中通常是由多艘列成单纵队战列线进行炮战，因而得名.
巡洋舰--吨位\火炮\装甲防护比战列舰均有不小差距,航速比战列舰要高很多的强火力快船,主要为主力舰队的前哨舰和信息侦察舰.故名巡洋舰.
驱逐舰--比前两者诞生时间要晚的多,与19世纪90年代诞生至今.吨位与火力比同时代的前两者也要小的多,它的诞生与鱼雷艇的诞生息息相关,最早就是为了对付鱼雷艇而建造的高速战舰,随着历史的发展,其防御对象则扩展至潜艇和为舰队提供有限的区域防空.以驱逐骚扰主力舰队的敌不对称兵器为主,故名驱逐舰.
现在各海军一般以驱逐舰为主要战斗型舰种,但不代表前两种舰船一定会退出历史舞台.以最强大的美海军为例,其核心思想就是航空母舰加巡洋舰的组合思想(尽管他们管伯克级称之为驱逐舰,但该舰实质划为巡洋舰比较合适).
同样当年冷战的另一强苏联海军则是以战列舰加航空巡洋舰的组合思想所组建的,可惜的是在初步成型之时,苏联就解体了.
思想： 纵向比较，在中国两千余年的封建长河中，清朝无疑是最强大，统治最成功的王朝（详见最强封建皇朝——易中天的评价）。就是被人广为诟病清黑常用作攻击清朝的一些问题，诸如扬州十日，思想科技落后也不能简单笼统地说都是满清统治者的错。
一，扬州十日之类的大屠杀
无论哪个封建政权都是建立在杀戮之上的（除个别依靠政变取得政权的王朝），异族统治着在中原建立政权因涉及民族问题，难度更大杀戮也就更多。西晋末年五胡乱华全国人口减少一大半，蒙古入侵中原，屠杀的汉人也不在少数。汉族政权建立时面对异族也差不多是这样，沐英傅友德在云南也杀了不少其他民族的。可见这种屠杀是个共性，并非满清独然。
屠杀是一种错误的必然，拿这点攻击清朝，有失公正！
文字狱是一种异族统治者面对人口数倍于己的被统治者所采取的统治手段，它相对于蒙古依靠杀戮对人民内部进行等级划分来说要柔和先进的多。它针对的是民族矛盾，而非阶级矛盾。明史案，南北逆书案，南山集案等等无一不是满清统治着对反清言论的镇压，并非反对一切言论。说它限制思想的发展，绝对言过其词。
把满清闭关锁国说成是清朝思想科技落后的原因纯是胡扯。明朝不仅没有闭关锁国，还下西洋，还有西学东渐，可结果呢？西方的思想科技传是传了一部分可是为我所用了吗？
就算没有闭关锁国，清朝的思想科技还是会落后。满清思想科技落后的主要原因根本就不在文字狱，闭关锁国，而在于封建经济的强大，制度思想的健全完备。西方的思想不能被中国人接受，工业科技文明不能在强大的封建小农社会起到应有的作用。这一切都不是统治者的错。
博大精深，包罗万象的宋明理学体系应该为满清思想科技的落后负一定得责任。理学是博大的封建学说，它占统治地位必然会压制其他资本主义思想的传播发展。它的精深完备也使得所有社会矛盾在它的框架下得以解决。换句话说，就是满清统治者面临的社会矛盾都可以依靠完备博大的理学来在封建制度的框架下解决，而不需要引进依靠其他的思想来解决社会矛盾。为什么晚清思想科技取得了较大的发展，原因就是当时面临的国家矛盾在封建思想内找不到解决的办法，这才引进学习西方思想。金甲铁骑可以应对一切封建社会的内部矛盾，不需要依靠坚船利炮，而面对西洋利器时，大刀长矛应对不了才去想办法引进。