第1个回答 2019-06-23
为求解脱而进佛学院？进了佛学院就能解脱了？出家进了寺庙就能解脱了？你想解脱什么？想明白了吗？纯粹是痴人说梦！就这样的心态，竟然敢称自己堪破一切？好大的口气！你勘破什么了？大言不惭！
学佛人要明白，人生的一切都是自己前世的业力的显现，遇到不顺心的事情，要明白这是自己前世的恶业的显现，既然是自己前世的恶业所显现出来的，那么，就应该心平气和的对待，事情过去了，这一块恶业也就消除了。
要明白人生的烦恼的根源是什么，烦恼的根源就是在生活中，遇到不利于自己的事情的时候，心里起了嗔恚心！心理不平衡。
所以，我们学佛人要学会‘放下’，放下什么啊？就是要放下自己的嗔恚心，能够心平气和的处理自己遇到的所有不顺心的事情，能够悟透这都是自己前世所造下的恶业，心理上的烦恼就会减轻。佛说‘业力如影随形’，走到哪里都是甩脱不掉的，所以，只有用自己的平静心来对待，来消除。如果自己的嗔恚心放不下，就是进了寺庙，由寺庙里的层层领导管理着自己，让自己干这干那的，自己的心里难道就没有烦恼了吗？就不能和寺里的领导，同修，为了一些不利于自己的事情争吵了吗？
所以，所谓的解脱不是换个地方就会有的，而是需要自己的心里转换的。怎么转换啊？把自己心里的嗔恚心转换成平静心啊！遇到事情多做一些换位思考啊！多想一下这是我自己前世业力的显现啊！如果能够把自己的自私心放下哪怕是一点点，心里的烦恼都会减少！也只有心里的烦恼减少了，才会得到真正的‘解脱’啊!
我们学佛人，要明白佛法的真相，更要明白人生的真相啊，想求‘解脱’的方法非常的简单，那就是善待一切人，善待一切事，对自己的嗔恚心，要放下，放下，再放下！
第2个回答 2012-03-13
正常途径是先要到寺院出家，需要考察一到两年，通过后，如果当家主持同意就可以上佛学院了，如果您愿意，我认识佛学院的师父，可以介绍详细情况，也可以介绍你出家的寺院。阿弥陀佛。
第3个回答 2019-05-24
佛陀与天魔相遇。
天魔对佛陀说：“我要摧毁你的教法。”
佛陀说：“我的庙宇遍布世界，弟子多如繁林，你凭何摧毁我的教法？”
天魔说：“我让我的魔子魔孙，穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。”
佛陀死去之日，就是佛法腐化之时。
佛陀自然有佛陀的办法，他对天魔说：“那时，我的真正弟子将会脱掉袈裟，穿起便衣到世间去。世间将会变成我的新庙宇，旧庙宇则将成为囚禁你魔子魔孙的监狱。”
我行佛之实，你窃佛之名。
我追求的是人人为佛，而你仅想借佛的名坐在庙宇享受祭拜。然而，世人之所以愿意皈依我，是因为佛之真实而非佛之虚名。佛贵在于真实而不在于虚名，有了佛之真实，才是真正的佛；而你能玷污佛之虚名，却作不到佛之真实。因为如果你能作到佛之真实，且日日行之，你就成了我的弟子，你就成了一尊佛，还有甚么佛魔之忧？
如果你图的只是佛之虚名，如果你图的只是坐在庙宇接受祭拜，此佛就是一尊假佛。或许十年，或许三十年，世人终将看穿你是魔而不是佛，看穿这庙宇原来是一座魔狱，继而背弃这写作佛却读作魔的假佛教法。
终生抛弃了佛。
佛污秽了。
佛消亡了。
这是佛之末法。
当教法已被天魔污秽，当佛陀被世人当作刽子手诅咒，还有佛法？
有的。
佛陀在，佛法就在。
佛陀去了哪里呢？
佛说：“我的真正弟子都穿起便衣，去了世间。”
这是佛陀的答案。
你的污秽的，永远只是虚名而已。
纵然佛之虚名被尔等污秽成一堆***又何妨？
我在乎的是佛之真实，而非佛之虚名。如果你的魔子魔孙窃了我佛之虚名，我就把佛法改成龙法、
民法、自法、甚至是魔法，继续实践宣扬我的教法，引导世人推翻你魔子魔孙的假佛法。你天魔不肯作的我去作，你天魔不肯救赎的我去救赎，你天魔不肯怜悯的我去怜悯，只要有人愿意实践佛之实，我的教法就会长存世间。
教法名字唤作佛或者魔，皆不能沮丧我的意志。
佛法固然湮灭了，我的教法却能永远长存
这个故事是转自贴吧的，回答你比较合适，因为，直接告诉你几句真话，以你的智力也听不懂。
第4个回答 2012-02-01
出家需要真心，正信，真出离，真发慈悲，真有缘。。。。
苦乐都是自己内心的投影。心不清净去哪都是苦的。。。（当然心证不到，而去寂静之处修行还是提倡的。。）
放不下父母是错的。放下是放下对父母的我执贪爱。这种爱是害父母的，让父母永远在轮回苦海中。。
出家是心出家，是真正提起众生父母。如果真出家了，父母六亲眷属都能得到解脱，那是真正的大孝。。。