第1个回答 2022-11-02
问题一：文言文中“禄”的意思除了俸禄还有什么意思 百度百科
禄
名词性
1、形声。从示,录声。本义：福气、福运
组字书法：百禄图 禄，福也。――《说文》
福禄如茨。――《诗・小雅・瞻彼洛矣》
使女受禄如天。――《仪礼・少牢馈食礼》
又重之以寡君之不禄。――《国语・晋语》
短折不禄。――《仪礼・曲礼》
其胤维何?天被尔禄。――《诗・大雅・既醉》
而后可以殿邦国，同福禄，来远人。――《左传・襄公十一年》
儿已薄禄相。――《玉台新咏・古诗为焦仲卿妻作》
吏禄三百石（dàn），岁晏有余粮。――《观刈麦》
又如：禄祚（福分和寿命）；禄命（古代宿命论者认为人生的盛衰，祸福、寿天、贵贱等均由天定）；禄相（有禄的相的样子。旧时相术认为人的形体、气色等与人的贵贱贫富、天寿等有关）；禄气（食禄之气运）
2、官吏的俸给
恽幸有余禄。――杨恽《报孙会宗书》
你就起个名字，叫作禄蠹。――《红楼梦》
又如：高官厚禄；爵禄（爵位和俸禄）；薄禄（薪水）；禄蠹（领取官俸的蛀虫）；禄仕（为食俸禄而居官）；禄糈（古代官吏的俸给）
3、禄位
如：禄利（爵禄之利）；禄饵（以禄位为诱饵）；禄荫（凭借先人余荫而取得的禄位）
4、赏赐物
如：禄料（料钱。唐宋间官吏除岁禄、月俸外的一种食料津贴）
5、通“录”。册籍
皆辨其物而奠其禄。――《周礼・天官下・职币》[1]
6、通“谷”
禄、谷--古音谷与禄同韵同义。《礼记・檀弓下》：“齐谷王姬之丧。”按此 “王姬”，乃齐僖公之夫人，又是鲁庄公之外祖母。故下文有“或曰：‘外祖母也”’之言。僖公，名禄父。前句中之“齐谷”，犹言“齐禄”。可知谷、禄同韵同义。[2]
动词性
1、给予俸禄
故，上贤，禄天下；次贤，禄一国；下贤，禄田邑。――《荀子》
又如：禄绝（死的讳辞）；禄亲（禄养。以俸禄养亲）；禄使（给俸禄供使用）；禄勋（给予有功者以俸禄）
2、通“录”。总领
社稷不定，臣禄齐国之政。――《管子・大匡》[1]
问题二：徼禄在古文中什么意思 徼：谋求；贪求。禄：俸禄，当官的薪水。
如：公所索儒士,某非儒,岂可徼禄?不能从命。（公所要找的是儒士，我并不是，怎可贪求俸禄？不能答应你。?）
问题三：古文中的不终其禄是什么意思 1. 士死的讳称。 郑玄 注： “不禄， 不终其禄。”不禄就是对大夫死了的讳饰
《礼记曲礼下》： “天子曰崩， 诸侯曰薨， 大夫曰卒， 士曰不禄。”
2. 诸侯、大夫亡故， 讣文上的谦称。
《礼记杂记上》： “君讣于他国之君， 曰寡君不禄……大夫讣于同国， 适者曰某不禄。”《国语晋语二》： “重之以寡君之不禄， 丧乱并臻。”韦昭 注： “礼， 君死， 赴于他国曰： ‘寡君不禄。 ’谦也。”朱执信 《论社会革命当与政治革命并行》： “自 南都 沦丧， 唐 桂 二王先后不禄。”
3. 夭折之称。 《礼记曲礼下》： “寿考曰卒， 短折曰不禄。”明 王 《春芜记赐婚》： “寒门屡受国厚恩， 但恨夫君不禄， 未能图报涓埃。”
问题四：古文中的 不终其禄 是什么意思 士者仕也。孟子说：士之仕也，犹农夫之耕也（《孟子・滕文公下》），意思是说，士出来任职做官，为社会服务，就好像农夫从事耕作一样，是他的职业。禄，福也。――《说文》禄的本义就是：福气、福运。那么不禄呢，按郑玄的解释是，不终其禄。这个不终其禄，我的理解，可以通俗的说就是，该享福没享完。当然了，如果深究，那就是很复杂的问题了，古籍中每一个字后世都有各种解释，有一个专门的训诂学，就是干这个的。《礼记・曲礼下》: “天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”从这句话看，所谓崩,薨,卒,不禄,死，其实都是一个意思，只不过呢，根据身份地位不同，说法不同而已。
问题五：宠禄过也过的意思是什么文言文 过分；过于。
问题六：古代同禄什么意思? 同等做官拿俸禄的官员
问题七：宠禄过也过的意思是什么文言文 宠爱和赏赐太过，五*角*场*精*锐，出自《石F谏宠州吁》
问题八：人爱其子当教子 *** 中宠禄过也过的意思是什么 过分；过于。
【原文】石F谏卫庄公曰：“臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！夫爱之，当教之使成人。爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！
《曲礼》：“幼子常视毋诳。”
“立必正方，不倾听。”
“长者与之提携，则两手奉长者之手。负剑辟诏之，则掩口而对。”
【译述】石F劝谏卫庄公说：“我听说父亲疼爱子女应该教给他们做人的正道，不使他们走上邪路。骄横奢侈，荒淫放纵，就会走上邪路。骄奢淫逸四种习惯都有，这是过分宠爱他们所造成的。”自古以来许多父亲都知道疼爱子女，却不懂得教育子女，以至于使他们危害他人，自取灭亡，这样的事例还少吗？疼爱子女，就应当教育他们，培养他们成人。疼爱他们却让他们走上邪路，又怎能算得上疼爱他们呢？疼爱子女的那些人常常说：“孩子小，不懂事，等他们长大后再来教育他们。”这就好比种了一棵不正的树苗，说等到树木长大后再来修剪它，那样费力不更多吗？又像打开鸟笼把鸟放走之后再去捉鸟，解开缰绳把马放走之后再去追它，与其这样，哪如事先就不放开鸟和马呢？
《礼记・曲礼》说：“对于小孩子，要经常关注教导他，不要让他学会说假话和诳骗。”
又说：“孩子从小要养成好的习惯，站立的时候一定要中正，不要斜着身子去倾听。”
又说：“如果有长辈与你握手，你就要用两只手奉长辈的手。如果长辈俯下身和你说话，你要将自己的嘴用手挡住一点，然后再恭敬地说话。”
问题九：文言文“至给俸日,各出御笔乞增禄”什么意思 出自：宋周《清波别志》卷下:至于给俸日,各出御笔乞增禄。