第1个回答 2022-11-11
问题一:行气解郁是什么意思 心理压力太大,需要放松精神,基本上能吃好睡就可以了,反正愁也不能解决问题,开心的过没一天把
问题二:气郁是什么意思 气郁 ,病证名。出《素问・六元正纪大论》。因情志不舒,气机郁结所致。证见胸满胁痛,噫气腹胀。治宜行气解郁。
“六郁”,首见于元代朱丹溪《丹溪心法・六郁》。即气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。六郁之中,气郁为先,气郁一成,诸郁遂生。
七情所伤,气郁为先。《丹溪心法・六郁》说:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。故人身诸病,多生于郁”。人体的各种生理活动,以气为动力,能推动脏腑气化,输布津液,宣畅血脉,消化水谷。若情志过极,忧思郁怒,首害气机。肝气郁结,疏泄失常,气机郁滞,气郁由是而成。所谓气郁,通常是指肝气郁结。肝司疏泄,以气为用,气之疏泄,则可使周身之气机,脏腑之功能活动条达畅茂。若肝气郁结,疏泄失司,木郁而致诸脏气机皆不得畅达。肝气郁结,其临床表现有二大类别,一是肝气郁于本经,症见胸胁胀满或胀痛,善太息,抑抑不乐。二是肝气郁结病及它脏,如肝郁乘脾,中气不运,腹满食少,呕恶痛泻;肝气犯肺,胸闷喘息;肝气犯胃,脘痛嘈杂,吞酸吐苦;肝气犯肾,藏泄失司,则小便淋漓不宣,或癃闭不通。
气郁为六郁之始。肝气既郁,疏泄不利,气机郁结,则可导致其它五郁。
气郁及血,则为血郁。血之运行,听命于气,故为血之帅。今气既郁滞,则不能帅血畅行,是以血郁。《丹溪心法・六郁》说:“血郁者,四肢无力,能食便红,脉沉”。气郁不能布津,痰郁内成。气主输布传化,津液属阴类,赖气以行。气郁不宣,气化失司,津液不能输布蒸化,则停聚而为痰,痰郁为患,名曰痰郁。《丹溪心法・六郁》说:“痰郁者,动则喘,寸口脉沉滑”。
气郁不能化湿,则成湿郁。湿非人身素有之物,每因气化失司,而停滞于内。气机郁结,气化不利,或肝郁乘脾,脾运不健,水湿不得正化,停聚而生湿。湿聚发为湿郁。《丹溪心法・六郁》说:“湿郁者,周身走痛,或关节痛,遇阴寒则发,脉沉细”。
气郁化热,热郁即成。气属阳,其体热。气郁不解,久郁易从热化,所谓“气有余便是火”。气郁化火,则成火郁。而痰、湿、食、血、诸郁,亦常壅而化热,故热郁常先在诸郁基础上形成。《丹溪心法・六郁》说:“热郁者,瞀闷,小便赤,脉沉数”。
气郁纳化失常,食滞内停,发为食郁。饮食纳而能化,全赖气的推动。纳化失职,其司在胃,其用在气,其助在肝。《血证论》说:“木之气,主于疏泄,食气入胃,全赖肝木之气以疏泄之,而水谷乃化。设肝之清阳不升,则渗泄中满在所不免”。肝气郁结,疏泄不利,逆而犯胃,以致胃气失于和降,纳化失职,纳而不化,饮食积滞,而成食郁。《丹溪心法・六郁》说:“食郁者,嗳酸,腹饱不能食,人迎脉平和,气口脉紧盛者是也”。
总之,诸郁以气郁为始,而诸郁必兼气郁。
问题三:什么是疏肝理气解郁法 疏肝解郁法属于八法中的和法。凡以具有疏畅气机、调整脏腑功能、消除气滞、气郁的药物治疗肝气郁结的―种方法,称为疏肝解郁法。 一、作用:舒肝解郁法具有调理气血、调和肝脾、疏导经络、理气宽中和条达气机等作用。 现代药理研究认为,硫肝解郁类药具有如下作用: (1)调节胃肠运动、增加消化液分泌的作用。 (2)调节免疫、调节体液、调整神经功能和抗抑郁作用。 (3)保肝、利胆作用。实验证明,不少理气药如沉香、香附、陈皮、青皮、枳壳有不同程度提高大鼠分泌胆汁的能力,使胆汁流量明显增加。 (4)松弛支气管平滑肌的作用。 (5)升压、抗休克、调节内分泌腺分泌的作用。二、常用药物疏肝解郁的常用中药有柴胡、枳壳、青皮、香附、郁金、佛手、台乌药等。 以上所列药物大多性味辛温,具有行气解郁、理气宽中的作用。其中,柴胡疏肝解郁,还可解退热,升举阳气。枳壳、青皮均能疏肝解郁、行气消胀,青皮性烈,还可破气消积。香附行气解郁,兼能调经止痛。郁金行气解郁,并有清心化瘀、利胆退黄之功效。佛手舒肝,理气,和中,化痰。乌药顺气止痛,温肾散寒。 该类药物多香燥走窜,所以阴虚有火者慎服。青皮性烈,气虚者慎服。柴胡升阳,肝阳上亢者忌用。
问题四:气郁难消是什么意思 因情志不舒,气机郁结所致。证见胸满胁痛,噫气腹胀。治宜行气解郁。
问题五:行气解郁泡水喝的荼 玫瑰花药性温和,具有镇静、安抚、抗忧郁的功效。因此,经期情绪低落的朋友不妨取一个透明的玻璃杯,放入15克玫瑰花,加入开水,浸泡5分钟后即可代茶随意饮用,具有“解郁圣药”美誉的玫瑰花茶肯定会让您的心情“多云转晴”。当然,在饮用时您还可以根据个人口味调入冰糖或蜂蜜。