佛力是存在法界的，这个我们不用想，不用去准备，因为已经是现成的东西。你真正念佛的时候是两种力量，第一个你能念的心，不可思议；第二个你所念的法，不可思议。诸位你知道你建立的信心是建立在心力，还是建立在法力，你知道吗？你刚开始的时候是建立在法力，阿弥陀佛建立这个皈依境我怎么能够去呢？因为你有佛号所以你能够去，因为有这句无量光无量寿，所以你可以去，刚开始先偏重法力。
其实在建立信心的时候，建立对名号的信心是必要条件。说你这个皈依境又是在十万亿佛土外，又这么庄严，你为什么能够去呢？因为我心中有这句佛号，我凭这句佛号我就可以去，就凭这句无量光无量寿就够了，所以你在念佛的时候偏重法力。你对名号信心是必要条件！必要条件！
那么这个心力呢？可有可无。你如果有般若的智慧观照，我这一念心是跟佛平等不二的，建立一个我能念的心其实也不可思议，也不错！
但是你对你的心没有信心，我这个人是妄想，业障深重啊，也可以去！所以你建立对佛号的信心是最重要的。
那么你能够对你自己的心有信心，那更好，有加分的作用；如果你对你自己明了的心，没有信心也无所谓，我业障深重，没关系，我通身靠倒可以吧！
所以我们在建立信心的时候，诸位要知道，净土法门偏重他力的，它是偏重他力的，这是事实，跟禅宗不一样！你可以对你自己没有信心，是不是！但是你不能对佛号没有信心，你对佛号没有信心就完了！
你对你自己没有信心，我是业障深重，我哪去得了呢？没关系，你还是照去！
那你如果说对佛号有信心，对自己又有信心，那最好，千年的冰山雪莲，禅净双修嘛！
所以这个地方，大家要知道这个信心的建立，最重要是建立对名号功德的信心。
我这个皈依境怎么去呢？我就凭我这句佛号临终十念，必生！法力不可思议就够了！
所以这个地方的信心，就是你心中规划一个皈依境以后，你相信你可以去。在大乘经典说，信心就像一个人的双手一样，领着宝物，你没有双手怎么取宝？你没有信心哪，那么你到宝物当中，你是空手而回。你看很多人念佛，他临终时候没有往生嘛！他心中也有一个皈依境，但是他为什么跟这个皈依境，为什么没有产生一个灵动的感应呢？因为他不相信这个佛号可以救拔他。
这个佛号是无量光无量寿，但是你要启动它的力量，你必须要有双手，你才可以把门打开。所以每一句佛号在不同的心中，产生的加持力是不同的，因为你的信心有强弱不同的。所以当你的心跟佛号接触的时候，你相信这个佛号一定可以带你到净土去，你要相信这件事情不能有任何怀疑，而这样的一个心理建设，必须在你临终之前就做好这样一个坚定的心理准备。
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