您后面那个例子，其实就是假死呀，这个在医学上也不是个例，如何来证明轮回呢？
肉体和精神的关系到目前也没有确切的答案，这个是现代科学的缺陷，连经络这种确证的东西也证实不了的。
请不要用黏贴复制的东西来解释我的疑惑。
我所需要的自己真实的理解。
比如，您前世是谁，又通过什么途径知道的呢？
我的前世肯定不好，我现在过的很烦恼。工作上的，生活里的，有些事自己看的很清楚很明白，跟他们说，他们都不相信，（比如，我的一位亲戚，他们家做生意的，很有钱，做生意也很顺利，好几年前，我母亲告诉他你们有钱后，在本地置产业（我们这里是城市），他们一听这个，就上火，把钱全放到老家里了，平常还大鱼大肉，海鲜鱿鱼，那生活绝对好，到最后还得置产业（买房子），可笑那么有钱，置产业到留了一屁股债，您知道吗，他们家老头老太太都六十五六了，儿子儿媳都有残障，孙子才十岁。老头子还得熬十年，那是说话呢，人越来越老了，心到了不出活，儿子儿媳孙子都指望不上。事后我对老爷子说，你是有财命，可你们家吃活海鲜，杀生，儿子儿媳本身就有残障，他们家有财命我相信，可是你们家杀生受业力牵引，你的财就用不到你的正道上，老让你绕大圈子，我说不让你杀生的目地，咱不为下辈子怎么着，就是今生你也受用不少呀！）有劲使劲杀，我只能说告诫他们了，我没有佛的那种大智慧，我不能一下开悟他的智慧，我有的只能是苦口婆心。我的亲叔叔为了他的儿子与我父亲争房产，最后可以说大部分的地方都让它占了，可是又能如何，我叔叔55上，得了尿毒症，天天做透析，今年终于不用受罪了，闭上双眼去见爷爷奶奶去了，回老家去吊孝，也理解了什么是“久病床前无孝子”是什么意思，老人给儿子挣了一辈子房产，又能怎么样，儿女们只不过守灵，也做不好，为了钱，为了少受罪，为了......，我替我叔叔伤心，我一点也不恨他，肚里有万千的言语，我吐不出来，我再明白有什么用，每个人还是延续着上一辈人的恩怨，再在下一代人身上演唱者。晚上我与婶子对话看到她老态，看她诉说着，我恨不起来，有的是伤心和无奈，我到盼着他多花两年与我父母一争雌雄。
追问您的生活确实存在着许多波折。
但问题在于，我听您的意思是说，因为有这些不愉快和痛苦，所以断定上辈子不好。但是按照轮回的理论，应该是前世不好，所以这辈子有烦恼吧！怎么可以倒推呢？
应该是通过某种途径得到前世究竟有哪些恶性或者善行，所以才造成了今世的命运，然后又能大体上预测未来的走势，那样才对的！！
预知前世因，今生受者是，预知后世果，今生做者是。明白了吗？
追问晕死了，请不要用这样的话回答我。
我想知道，你如何知道今生的遭遇就是前世的行为造成的，你的前世又是谁？
一个人被人杀害，按因果理论，为作恶所致，行凶之人呢，则为作恶，但他实际上完成了惩恶的任务。如果说这是命运的安排，那么凶手就不应承担什么责任吧。
如果替受苦之人解除了某种痛苦，那自己为行善，但是那些被减轻的痛苦不应就此泯灭吧，这就有违为因果报应了。
我们今生行善或者行恶，是命运还是自己做主呢？
举例：“安乐死”你认为这种做法对吗？帮助癌症病人解除痛苦。你认为该怎么做。是让他“安乐死”，还是自然死亡？请说出你的看法。
看来，您对轮回深信不疑，想问，您的这种认识究竟是从佛经上得来，还是自己进入禅定认识的？
追答佛教有句话，如人饮水，冷暖自知。我说有修行亲证实践，你相信吗？佛教几千年的历史，高僧大德历代辈出，没有亲证佛所说的境界，能为之出家苦修吗？
追问如果您说亲证，我可以理解。
佛教在人类历史上只是短暂一瞬，人类历史有自己演进的规律，轮回似乎并没有参与其中。为什么让普通人消除轮回的记忆呢，如果有这种记忆，那佛教早就成为所有人的信仰了，也就不会有杀戮虐行了。
我只是普罗大众的极为普通的一员，为什么神佛不能给予我们明确的指示呢？为什么仅仅通过佛经，似乎各派的教理也不同。
信仰需要修行才能证明，而修行则需信仰做基础，这是无解的东西！
是呀！你说的不错。佛菩萨也真的希望六道众生都明白因果轮回。那宇宙人生将会是和谐的。但事实并非如此，原因在我们自己，心地不明，被愚痴烦恼障碍住了我们本有的智慧德能。我们的心就像一面镜子，释迦佛陀三千年前大彻大悟，就是恢复自己的那面镜子的本来光明，成为宇宙的大觉者！我们凡夫因障所蔽，所以见不到真相。我们修行就是不断擦拭我们内心的镜子，随着功夫加深，华藏极乐定会渐渐呈现。所以说心外无法，法外无心那！佛菩萨只能帮我们在方法，理论境界上引导我们。彻底恢复本能还靠我们自己！