不管相不相信来世，来世都是存在的。
轮回真实不虚。
道教并不是否定来世，只是道教重生恶死，追求永生，羽化升仙。
佛教对六道轮回，无常，成住坏空的论述则是非常详尽的。
无论道教还是佛教，修行都是提升自己的境界，通过入静，入定来获得智慧。
而修行的基础都需要修善积德来作为基础。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教是心学，立足对身语意的清净，
业障的熄灭，习尘的熄灭，进而明心见性，达到福德圆满，脱离轮回。只是，要用一辈子达到福德圆满，脱离轮回太难，因此设立有净土法门，先通过念佛法门，以自力他力结合，借助自己的努力和阿弥陀佛的摄持，先进入
西方极乐世界，也称为无量光净土。然后因此不需要再在修行不够的情况下堕入轮回，就可以在西方极乐世界成佛，成佛后，再继续回到世间从事普度众生的事业。
道教则强调性命双修，欲要成仙先需修三千善。性命双修的性就是心性，上善若水，利众生而不与众生争。
当功德积累足够了，自然就可以非善非恶，上德不德。境界不够之前，都不要轻言断灭相，非善非恶，轻言下德执德之类。修行是以身观身，以心观心。任何的体悟都是身心相感，身心如一的。想到了，做不到，都是没有用的。
无论修什么，修善积德，去除身语意的各种不如意的坏习惯，消除自身业障都是基础。这是修行的客观基础，无论是净土、修道、参禅，都无法绕开修善积德。
以上仅一陋学之人之肤浅见解而已。一切皆依法为师，依经典为准。个人之见仅供参考。
南无阿弥陀佛！