蒙古国的大部分国土继承于清朝时期的外蒙古四大部，分别是：喀尔喀土谢图汗部、喀尔喀车臣汗部、喀尔喀札萨克图汗部、喀尔喀赛因诺颜汗部。这四大部的先祖均来自成吉思汗的第十一世孙达延汗。达延汗统一蒙古后，就废除太师制，重新恢复了蒙古传统的济农制，将自己的十一个儿子分封到各地，最终形成了漠北、漠南的各个蒙古部落。其中，达延汗第十一子格哷森札札赉尔因为是幼子的原因，按照蒙古的传统，得以留守故土游牧于瀚海北杭爱山界，成为了外蒙古喀尔喀部的始祖。
所以，蒙古国作为喀尔喀蒙古后裔，他们和漠南蒙古的察哈尔、土默特部、扎鲁特部、巴林部、克什克腾部、乌珠穆沁部、浩齐特部、苏尼特部、鄂尔多斯部、奈曼部、敖汉部、科尔沁部等蒙古部落一样，同属于蒙古“黄金家族”后裔，只不过蒙古大汗自达延汗以后，多有达延汗长子图鲁博罗特统领的察哈尔部首领担任，所以，喀尔喀并不是蒙古大汗的嫡系一脉。
为什么成吉思汗家族才能称为“黄金家族”？成吉思汗家族之所以被称为“黄金家族”，这要从蒙古族的第十一世祖朵奔篾儿干的妻子阿阑豁阿说起。阿阑豁阿出自豁罗喇思部（郭尔罗斯），她是蒙古后人崇敬有加的伟大圣母。据《蒙古秘史》记载，郭尔罗斯部的阿阑豁阿嫁给朵奔篾儿干后，给他生下了不古讷台、别勒古讷台两个儿子。后来，在朵奔篾儿干去世后，寡居的妻子阿阑豁阿又先后生下了不忽合塔吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑三个儿子，其中的孛端察儿蒙合黑就是孛儿只斤家族的始祖，他就是成吉思汗铁木真的十世祖。
于是，阿阑豁阿与朵奔篾儿干生下的两个儿子就在背后议论母亲：“我们的母亲，在既丈夫又无房亲兄弟的情况下又生下了三个儿子。家里只有来自马阿里黑伯牙兀歹的仆人，难道这三个孩子是母亲和奴仆所生的？”
为了打消孩子们的疑惑，聪明的阿阑豁阿给他们编织了一个神奇的传说：“孩子们，我知道你们对我又生了三个孩子充满了怀疑和猜测。你们的怀疑是有道理的，但是，你们有所不知的是，每到深夜就从天窗飞进一个通体发光的神人，进来抚摸我的腹部，其光芒透入我的腹内，待到天亮时，他才像黄狗一般爬将出去。由此看来，他们必为上天之子，怎可与凡生相比？也许他们成为万众之主时，人们才会明白啊！”
多么高明的说辞，多么玄妙的解释，她不仅给孩子解释了自己不是那种随便的人，也解释了三个孩子是应天而生，成功地将高悬在万物之上的苍天引入了蒙古人的思维之中。就这样，孩子们不仅接受了母亲的解释，后世蒙古人更是将它当作了身世高贵的记忆遗传。
甚至我就怀疑她看过《史记》和《后汉书》，虽然我没有证据。因为在司马迁在叙述刘邦之母的受孕时说：“刘媪……梦与神遇……太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”而《后汉书》则记载薄夫人也曾说：“昨暮梦龙据妾胸“，从而受孕生下汉文帝刘恒。总之，伟大人物的父亲怎么能是人世间的普通人呢？
于是，一个带有天生的光环，高贵的身世和长时间掌握着蒙古部族兴衰大权的孛儿只斤氏手持着“黄金家族”的金字招牌开始繁衍世袭了。
“黄金家族”一词，最早见于《阿勒坦汗传》一书： “天子成吉思汗之黄金家族，尊佛之化身薛禅汗所建金殿。” 《阿勒坦汗传》的手抄本最初藏于内蒙古西乌珠穆沁旗王府家庙内，其成书的年代史学界一般认为在1607年前后，主要是介绍了成吉思汗十七世孙阿勒坦汗（即俺达汗）一生的事迹和以土默特部为中心的蒙古右翼各部的政治、经济、军事以及蒙古诸部之间的关系。此时，距成吉思汗统一全蒙古，建立大蒙古帝国已经过去了四百余年，距阿阑豁阿神化孛儿只斤家族至少也有七百余年。
难道只有“黄金家族”才有资格代表蒙古正统吗？根据《蒙古秘史》和《史集》记载，蒙古部最初只有乞颜氏和涅古思氏两个小的部落。大约在三千年左右，北方草原上的各部落之间，发生了一场震天动地的鏖战，突厥部落对蒙古部落进行了大屠杀，最后只剩下两对男女。他们为了躲避敌人，就逃到了今呼伦贝尔的额尔古纳河流域生息繁衍，大约经过四百余年的发展，捕鱼儿海、阔连湖畔的辽阔草原上才遍布了无数个蒙古部落。而成吉思汗所在的乞颜部则是众多草原游牧部落的其中一个，而像塔塔儿部、蔑儿乞部、斡亦剌部、乃蛮部、汪古部、克烈部、汪古部，他们的后裔跟乞颜部的后裔一样，同样代表着蒙古正统，虽然他们的部落名称已经被融入了成吉思汗的部族，但是他们的后裔任何活跃于中国北方各游牧部落之中。
那么为什么人们普遍认为，只有成吉思汗的“黄金家族”才最有资格统领蒙古呢？这是因为，在成吉思汗崛起之前，蒙古部落是每一个或两个分散地居住着。各部落的生产力水平极低，他们甚至没有部落首领，契丹人或女真人还经常强索或者掠夺他们的财富，杀害他们的子民，比如，成吉思汗的先祖俺巴孩就是被金朝皇帝钉死在了木驴之上。
随着成吉思汗统一蒙古高原以后，改变了各蒙古部落之间相互斗争的局面，民族凝聚力空前加强，蒙古人的经济地位、政治地位也得到了空前的提高。蒙古人的生物能量、自我意识得到了最大程度的释放和张扬，不少蒙古人通过战争实现了“从奴隶到将军”的人生飞跃。特别是成吉思汗建立大蒙古帝国以后，将帝国的土地分封给了各诸弟和诸子，普天之下，蒙古各部首领尽由“黄金家族”成员承担，“黄金家族”成为蒙古人的崇拜对象是完全顺理成章的事情。
这样一来，不管蒙古的普通民众还是蒙古贵族，他们的权力有多大，势力有多强，如果不是“黄金家族”成员，始终不敢轻易僭越汗位，即使他们想继承实行统治，最好且唯一的方法也是扶立“黄金家族”的成员成为自己的傀儡。
所以说，生活在蒙古草原上的每一个蒙古人，都可以称自己是正统的蒙古人，但是，只有成吉思汗的“黄金家族”才最有资格成为蒙古大汗的继承者或蒙古部落的领导者。所以，女真人再次崛起之后，努尔哈赤和皇太极同样不敢轻视“黄金家族”的势力，极力笼络他们，针对他们实施了“南不封王，北不断亲”的政策，使漠南、漠北蒙古诸部与朝廷长期保持着亲密关系，使之他们成为了清朝北部边疆的防御力量。蒙古国的喀尔喀部的一百零二旗就是在这种情况下设立的。