明清人的笔记数量繁多，反映民初生活的笔记也是。但以20世纪30年代为背景的笔记史料貌似不多。这是我读过的第一本。 作者是居于北京的日本医生。他的医术很牛，可以凭借职业关系接触很多中日要人。这本书叙及作者对华北政界、军界、新闻界等方面的见闻，但不限于这几项。如果要研究30年代这些领域的内容，本书确实颇有价值。 关于华北政局，作者认为混浊不堪。“宋明轩之拜命冀察政务委员会委员长也，华北政局遂成急转直下之象。所出现之各种人物现象与官场风气，颇令人忆及北洋军阀时代。”华北高层多是二十九军人物。“此辈武夫，‘战而优则仕’，权倾朝野，而见识常若顽童。时代使然，良可叹也。” 关于军队，作者的观察是：“当时，华北为各军荟萃之地，系统之杂，番号之繁，几使人有目不暇接之感。其中最以军容胜者，当推东北军之刘多荃、何柱国等部，商震之三十二军，以及中央宪兵第三团次之。……军容较差者，为西北军。……陕军如第四十八师，晋军如傅作义部，杂牌队伍如第五十五军，以及冯占海部，亦均大率如是。军容最差者，当推刘黑七、孙魁元、石友三诸部，其军装之参差，实出人意料之外。”将领久居繁华城市，士气不振。“二十九军自长城战役之后除刘汝明一师外，余均久驻近畿繁华之区，斗志大减，而尤以将领为甚。”作者认为将领普遍没什么才能。。宋哲元“虽侥幸于喜峰口一战成名，而以德、日军人之水准衡之，充其量一连队长之材耳。”土肥原贤二因此自信地认为：“中国无大将才，此乃他日中日战争时华军最大弱点之一，亦为日军可始终保持优势之一大保证。” 在与一些日本要人的交往中，作者也知道日方的某些情况。比如三派军国主义者的区分： “其于步骤上，亦约略有三大派之分：一派主并；一派主吞；一派主灭。而外人每混‘并派’与‘灭派’为一谈，实则误矣。‘并派’之中坚，泰半系外人目中张牙舞爪最甚者。自该领事观之，当属松室、石原、土肥原、板垣，以至于田代之流。此派主并，故必斤斤较量，以少成多，遂使华方畏之如虎。而所谓‘并’者，非视对方为一形同平等之敌体不可，是故又大违急进者之望，疑其动机不纯，目标不明，遂乃到处加以掣肘。而所谓‘吞派’，其口必大张，非至目的物尽入舌上时，不咬不嚼，故外人视之，反认其为温和。派中多元老分子，自更易掩人耳目。‘灭派’喜以雷霆万钧之势，居高临下，一举而歼。短视者遂觉其危险，远不如‘但求寸进’之‘并派’为甚。其实此派纯属少壮军人与若干新贵，一朝得势，中日关系即不可收拾矣。” 局势的发展确如作者所预料。少壮派得势后，全面战争很快随之而来。 如果抛开国家大事不谈，只用燕雀之心畅谈八卦的话，本书也有很多谈资。当时的不少要人，书中都有记叙。可以从本书看到这些人的一些侧影。 冯玉祥。作者对冯评价很低，认为此人虚伪做作、反复无常。“彼（松室孝良）尝以十六字评冯之为人云：‘见名忘义，合久必分，练精用拙，视将如弁。’前四字论其处世之道，次四字讥其反复，而末四字则讽其爱将不足也。”“近十余年，国人之绾枢密与掌兵符者，恒畏冯先生如虎，而尤畏冯先生以‘精诚合作’或‘效命前驱’自荐。盖冯系西北军之勤于叛、善于叛与乐于叛，已深入国人之脑髓矣！” 张之江。“张对宗教之虔诚，已达狂热程度。当其奉命杀徐树铮于廊房时，祈祷日繁，三句不离‘耶稣’矣。” 陈宦。“洪宪事平后，隐居北京东四，徒留辫以自娱，俨然遗老，似颇欲令世人信其背袁之故，种因于其对清室之念念不忘也。” 王克敏。据说他与某戏剧博士有龙阳之好。我怀疑此博士是否就是梅某某。。。王克敏对异性的欲望也颇为强烈。“余屡劝以少嗜寡欲，自必健康。王笑曰：‘酒可以不饮，妇人可以合理节制，而雪茄与麻将，则宁断头不可缺也。’实则所谓‘合理节制’者，亦不为外人所深信。新闻界友人语余：‘京人均谓，王之所以必御墨镜者，以戕伐过甚，肾亏之故也。’” 段祺瑞“双目炯炯，鼻梁颇歪”。对德国十分敬仰。“于谈吐间，余知其对德之好感深厚，崇敬之情，溢于言表。” 张季鸾堪称八卦集散中心。“张虽为文犀利，笔扫千军，而谈吐则甚诙谐。中国政要名流、学人军阀之秘闻轶事，一杯在手，娓娓而谈，绘影绘声，使听者乐而忘倦。” 何应钦。“何君为一雍容之军人，颇有大将风度，人亦和蔼。或谓其素有季常癖，家中事事无大小，悉赖夫人一言决之。久而成性，于公事亦然。万事只秉承上峰决定而已。据新闻界友人语余，何在南京外号之一，为‘全国怕老婆会会长’。” 商震。“商之仪表不凡，谈吐间舌灿莲花。”“晋军翘楚中之商震，处事圆滑，善炫善耀之术，实远在善战之上。故一向有‘琉璃蛋’之称。” 秦德纯。“事急时，其大将秦德纯市长辄效刘玄德故事，当众掩面痛哭，使日方嗒然而去，问题惟有悬而不决。”想不到他还有这招。。。 宋哲元。“综宋在华北叱咤多年，其人品却未可厚非，而建树则除迁葬、祝寿以及驱大刀队乱砍女学生外，甚少可言者。”“宋自就任‘委员长’之后，甚罕再以军装出现，恒以长袍马褂、瓜皮小帽为其常服，殊予人以不伦不类之形象。而其部属，亦多起而效尤，尤使人见而喷饭。” 赵登禹与张自忠。“宋军中之虎将赵登禹，喜峰口一战，身先士卒，裹创力战。而于苟安之后，富贵尊荣，竟沉沦于烟霞之癖。英雄作困，余甚惜之。彼屡请雷嗣尚、丁春膏说余代为‘秘密戒除’，而爽约者屡，盖皆临时动摇之故。反观张自忠，虽亦一度成癖，而叱咤之间，立戒无余，固男儿本色也。” 孔祥熙。“吾于‘财神’之业绩为人，耳闻已久，拜识荆之后，亦觉其俗不可耐，充其量一刘景升之材耳。虽其山西腔英语不绝于口，而哓哓自炫为山东孔丘之支系，其言无味，其情可悯。” 鹿钟麟。“西北军中人，于鹿瑞伯有微词者，十居八九，余与鹿亦有数面之缘，觉其状若朴直而城府实深，矫柔造作之苦，与冯焕章先生如出一辙。” 萧振瀛。“萧之为人也，貌似豪爽，而城府极深。与人交时，初识即熟；再晤已成‘托妻寄子’之交；三晤时则非拜把子，愿‘生生世世结为兄弟’不可矣。是故，其家收藏‘兰谱’之多，亦臻骇人听闻之境。”“是时，中日二邦，表面虚相委蛇，实则已等敌国，身为日侨者，处处感两难之叹。而华北风云人物中，真正挟日人以自重者，非特为丘八老爷所共弃，且亦为自爱与明智之若干日人所不齿。而萧仙阁其人，则此辈中声名最秽者也。” 土肥原贤二。“土肥原于华人中之翘楚，曲意逢迎，犹不足奇。其在彼虽不在其地，不在其位，而仍念念不忘，送礼如仪，实难得也。而由此亦可证其志不在小。” 庞炳勋。“庞貌似拙粗，而机诈过人，又号‘庞痂子’。时任第四十军军长。人云：庞善战亦善哭，善哭所以善战。” 汤玉麟。“汤虽故作老粗，实乃深通名利秘诀之老官僚也。” 石友三。“石瘦而高，面削长，颇似一般中学学生领袖之外貌。余于‘老西北军’之往还中，每见此辈或戎其装，或长其袍；西装革履者，则少之又少，而石则为惟一之例外。余与之相遇时，几无次不御西服，与其他‘老西北军’元宿，截然不同。即此亦可见其孤僻不群矣。” “在没有英雄的年代里，我只想做一个人。” 这本书里没有英雄，政要名人贴近生活的一面得到了展现。书中的记载不一定完全真实，却能予人以较强的真实感。 ---------------------------------------------- 再贴几则八卦故事。 可供一笑的： 1 某日，段（祺瑞）与子对弈，子败，段大怒曰：“弈棋乃雕虫小技，而汝犹不能出人头地，真豚犬耳！” 次日，复对弈，子胜，段又大怒曰：“无大智大才如汝者，亦惟有能在消遣功夫上，胜人一筹耳！” 2 张季鸾忽谓余等曰：“读此标题，使我得一联矣。上联曰：‘父之过’，你们能对下联否？” 有人对曰“子不语”，张季鸾摇首曰：“欠妥，欠工；实未如‘妈的*’恰当也。” 3 值中原大战方酣之际，中央军以飞机助战，冯军樊钟秀部首次见飞机俯冲投弹，惊恐万状，军心为之动摇。冯乃集中训话曰：“空中飞机与乌鸦，孰多？” 皆曰：“乌鸦多。” 冯曰：“信然。然则乌鸦便溺时，亦曾着于你们之头顶乎？” 皆曰：“未。” 冯曰：“信然。然则飞机投弹时，其能命中于你们之机会，当更稀矣。” 众皆曰诺，欢呼鼓舞而去。次日，于赴敌途中，又逢中央军飞机凌空轰炸。樊及所部均惑于冯日前之言，不屑稍为之避。弹落人群，血肉横飞，死伤过半，而樊以总司令之尊，亦成机下之鬼。 4 李守信部尹宝山骑兵师有一日本之“中国通”，名村井其人者，号称在华三十年，为同侪中之“汉文能手”。百灵庙之役，村井请缨赴前敌，并留《月夜感怀七绝》一首志别。读其诗，则知此辈“中国通”之真正不通矣。诗曰：“瑞雪频传阳春声，察省东边未见红。倚杖矢立于月下，睾丸为缩蒙古风。” 5 何又告余：中委覃振，以多痰著称，每有集会，辄闻其痰声呼呼然。故汪兆铭赠一雅号曰：“呼图克图。” 覃之吐痰艺术，实逊谭廷闿多多。盖谭亦每议必咳，但咳时颇有分寸，层次分明，绝不混淆。故汪兆铭亦曾赠以“恩克巴图”之名。顾名思义，实胜覃振之“呼图克图”远矣。 以及引人感慨的： 1 何（遂）又语余，热冀前线，与之对阵者，有一连队长，为其留学日本时之同班同学。中国升迁交易，故已任上将军长，而昔日旧雨，仍仅一大佐连队长而已。自悉敌人近在咫尺后，何惊喜交并，而苦于无缘把臂话旧，为之怅然者久之。 余尝细问：“倘有缘与该连队长再度对阵，亦能想象重逢道故之情景否？” 何笑曰：“倘彼为我所俘，则我做东。我为彼所俘，则彼做东。‘寿司’亦可，‘铁板烧’更佳。” 余曰：“职责与道义，兼而顾之。君真一男儿汉也。” 2 余诊所左近，有小学生数人，雨中劝募，全身湿透，而不稍走避。余心为之凄然，遂命女仆烹热可可一大皿，邀渠等人入屋饮之驱寒，以免感冒。而此数童以余诊所为日人处之故，峻拒之。余不得已，取雨伞三具，命司机与之，再三声明系华人司机与仆役之私产，暂借遮雨，无碍国体，始勉强受之。其爱国自重之精神，实足起敬。 3 领事临行前，曾与丁君私约：国事苟有天大变化，友情义气仍存于我汝之间。苟日胜，则彼将置全力呵护丁君；苟华胜，则丁军将尽力呵护彼也。约毕，相与唏嘘。 4 其人修长而目有凶光，眉宇间则仍存秀气。腕上有佛珠一束，笑容可掬，启口之际，不云“有缘”即称“善哉”。此固当日之五省联帅孙传芳也。 余闻孙曾负笈东京有年，颇异孙之谈话，只字不用日文。余乃悄谓松本曰：“孙大帅不乃日文如流者乎？” 时，孙忽操已不甚流利之日语，笑而言曰：“自日本处处待我辈如高丽人后，余已渐忘日语矣！” 余闻言为之大惭。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考