前半部分以前看过,后半部分让我有点惊异。
另外,宇宙是有限的还是无限的?
看过很正常,因为前半部分是我学过的,不是抄的~惊异也不必,因为后半部分也是我学过的,不是原创的~
如果你学过康德哲学,或者仅仅是看过《纯粹理性批判》,就会知道康德认为说宇宙有限或无限都可以证明,又都不是充分的证明,属于二律背反,人类的理性不能达到,换句话说,他认为没人能告诉你这个问题的答案。
从经验科学的角度来说,我们还没有足够的实验、观察来得出这个问题的结论,现在不知道,以后有可能知道,就像有没有基本粒子呀,引力的本质是什么呀的一类问题~
维特根斯坦早期哲学也说,对于可说的要说清楚,对于不可说的要保持沉默。世界的本源、宇宙的本质就属于不可说的。
对于你的惊异,我还是要真诚地说一下,世界本源问题确实早就不是现代哲学的核心问题了,很少有人关注了。这个改变可以说就是从康德开始的,而康德是目前世界上被研究最多的哲学家(针对康德哲学而写的著作和论文、开的研讨会、立的项目是最多的)。
p.s.您说“人分为三部分:肉体(包括脑袋),精神(头脑产生的),灵魂(肉体产生的)
你所说的心是指什么?是知性么?”
我想问问,您凭什么说人分为三部分?肉体和头脑为何不是精神的幻相?精神为何不是自为的?灵魂的存在可证吗?这个论断是您推理得到的,还是经验得到的?
你称之为上帝的那个东东无所不能么?
追答是的,那是我们的定义。我们界定了这个东东的内涵,其内涵之一就是“无所不能”,除了不能制造一块连自己也搬不起来的石头以外。
如果你问的是世界的本源是意识还是物质的问题,我没有办法回答你,在课本里面,这个问题本身是很无聊、无耻的。当然,如果你真的对这个问题有兴趣,可以读一下笛卡尔的《第一哲学沉思录》、研究一下休谟的怀疑论,可能对你有帮助。
另外, “远古的软绵绵”的回答很不错。
上帝可以创造世界,也可以毁灭世界,那为什么还要让这个世界继续发展了