第1个回答 2011-08-15
尘起尘落,谁不犯错,谁不悔改,谁不积德,谁不领悟,。众生本是平等,无善恶之分,只因执着,不识因果,。一切都是天定,没有人为,都是天意,没有任意,。只因趋利避害,暂分因果善恶,。众生同相,唯有洪福齐天者能悟,。高僧追高故得高,不以高为持,不耻下问,实在是高中之高,。就是说众生平等,不耻下问是高僧所为,修行之极,实在是高,。善恶同渡,因果同察,实为高僧,。修行不是得果位,果位只是证明你积德很多了,重要是积德,果位可有可无,佛祖替你记着就是了,心诚者可自封果位,只要实事求是,可以自冕为皇,就像孙悟空自封齐天大圣,问心无愧,这是修行的最高境界了,。圣人皆如此,佛祖亦然,。名利身外事,佛法空也如,。
第2个回答 2011-08-16
声闻初果“须陀洹”,又叫“逆流果”,逆的什么流呢?生死流。
金刚经上又称之为入流,,入的是圣人流。
“名为入流,而无所入,不入色声香味触法”
我是说说自己的理解啊,,不准确的地方请多批评
如何是逆生死流,入圣人流呢?
就是不跟着自己的习气跑,,跟它对着来,对治它
比如我们凡夫都是看到女色就会……
立刻提起正念,,南无阿弥陀佛!
不跟着这个习气跑,,修清净心
这个就是开始对治了
就是逆生死流,入圣人流的方向
不仅是女色啊,,包括对钱啊,对名誉地位啊,对吃的穿的,对睡眠,,所有的五欲都是去对治
戒律严谨啊,,逐渐自己的功夫强了,,就不被外面的色尘环境所牵着鼻子走
执着是苦,,包括对佛法啊,也不能执着
谁说佛法不好我跟谁急,,看上去似乎很虔诚,,其实还是着相啊
金刚经原文:所谓佛法者,即非佛法。
就是为了破除这个执着。
关键是修心,,别的都是名相概念而已
末法有许多附佛外道,怎么做的,就是满身佛气,开口闭口佛菩萨
但是他自己别有用心,有目的,动机不纯
如果我们着相,就容易……上当
而有的人,很热心,很慈悲,也许没学佛,
但是将来的去处也许比许多学佛多年的要乐观
第3个回答 2011-08-15
我没有资格回答你的问题,我只是谈我个人对修佛的看法。
我也认为证果位是很难的。我觉得,学佛不见得能跳出六道轮回,因为我的业障太多了,要消除这些业障证得果位,对我来说太难了。但是我很愿意很努力地学佛参佛,体悟一下,我应该如何去消除业障。
我想,我不断地持戒修善,我总会有福报的,我将这些福报在适当的时机回向给我的冤亲债主,已便消除我的部分业障吧。我并不想要证到什么果位的,我相信,佛就是一种彻底的清净,什么都不会要的。
第4个回答 2011-08-15
佛陀(释迦牟尼佛)教导我们要成大菩萨、成佛的果位,我们一发菩提心,就要发心成大菩萨、成佛。在这末法时期的五浊恶世里面,要证果那几乎是不可能的。唯有老老实实念佛,往生阿弥陀佛极乐世界,顿超三界轮回,将来必定成大菩萨、成佛,这是有十方诸佛的保证的。念佛,具足六度万行,不要再计较眼前的果位不果位的问题。想要证得果位,先自问:为什么要证果?其答案是否正确?是否真诚?这也都需要有具德的善知识来加以开导的。