1 根据马克思主义哲学,或者说是我们的大学哲学教育,简单来说,“形而上学”是:
“与辩证法对立的,孤立、静止看待世界和分析世界的一种方法。”
2 根据Webster字典的解释,就是考GRE人手一本的红宝书的那位,形而上学是:
“ a division of philosophy that is concerned with the fundamental nature of reality and being and that includes ontology, cosmology, and often epistemology。”
3 形而上学的希腊原文是“ta meta ta physica”,(英文metaphysica)。“meta”是介词“在……之后、之中”。亚里士多德先写了“physica”这本书,就是物理学,研究自然的性质,后写了“ta meta ta physica”这一本,就是物理学之后,研究纯粹抽象的概念和范畴。亚里士多德称后一本书为第一哲学,以和数学、物理学作出区分。
4 形而上学这四个中国字被安在metaphysica上面,是清朝末期的黄遵宪先生干得好事,也有说是严复的。他的依据是:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,语出朱熹。朱熹则语出易经。也就是说,metaphysica是研究道学的,是研究形上的概念和逻辑的抽象世界的,而不是器学的(物理学)。其实要我说,这是典型的书呆子掉书包,直接叫道学或者理学不就完了!
5 广义的形而上学指哲学,第一哲学,抽象概念的集合。我想类似数字的概念应该也在其中,因为这也是自然中不存在的抽象概念。狭义的形而上学指亚里士多德的存在论,to on he on(作为存在的存在)。
6 马克思主义哲学中被批判,被当作坏典型灌输下来的形而上学通常泛指唯心先验的旧哲学,也就是一个变意过的集合体。而在研究生基础课的自然辩证法课程中被批判的形而上学,则是作为旧哲学方法论的坏典型。在自然辩证法出现以前,形而上学通常没有贬义含义。
另外还有形而上,形而下,形而下学这些词
《易.系辞上》中说:"形而上者谓之道,形而下者谓之器"。意思就是:
在世界万物形成之前,物质还没有可见的形状,这是"形而上",即有形物质形成之前的物质,《易经》中把这种状态中的物质叫做"道"。"道"是无形的物质实体,是世界万物的本质、根源和本体。因为它是一种物质,所以我们可以把它叫做本质物质;当本质物质、本体或"道"发展变化为万物以后,物质具有了可见的形状,这就是"形而下",即有形以后的物质,《易经》中把这种状态中的物质叫做"器"。"器"就是拥有具体形态、形体、质量和硬度的世界万物,我们可以把它叫做现实物质。"道"是"器"的根源、本质和本体,"器"是"道"的发展态。
在各种哲学理论中,对"形而上"的"道"、也就是现实物质世界形成之前的无形的本质物质世界中的问题进行研究和论述的学说,就是形而上学;对"形而下"的"器"、也就是现实世界形成以后的有形的现实世界中的问题进行了研究和论述的学说,就是形而下学。
研究和论述形而上学,首先要通过对现实世界中的各种事物进行全面而又准确的认识和界定后,才能够推断本质物质的有关情况,这种学说认为物质在本质上是不变的。
形而下学的理论根据就是现实世界中的各种事物,它主要是以万事万物为线索,根据物质的运动、发展和变化情况,研究和认识各种事物并解释现实问题,这种理论认为世界中的所有事物都是变化的。
形而上学揭示了组成物质世界的本体的不变性,形而下学揭示了物质在现实世界中的变化性。总之,在这里的形而上学实际上就是我们今天讲的哲学,它和形而下学的关系类似于今天我们政治课本上讲的哲学与具体科学的关系。
哎呀,真累!!
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考