在拉丁美洲马提尼克岛的斐尔坝拉人有一个习俗——从不弯腰。他们从不弯腰的习惯是由历史上受到过异族欺凌而来的。在1635年，马提尼克岛被法军占领，斐尔坝拉人沦为殖民地的奴隶。法军经常侮辱他们，把他们当牲口骑。有一次，一个叫耐特森的头人，在被一个法国侵略者骑时，猛地跳起来将骑他的法国侵略者摔出老远，并说：“我们斐尔坝拉人要永远站着，不弯腰！”法国侵略者将金钱和食物扔在地上，让他去拾，而耐特森看也不看，直挺挺地站着。从此，这个民族的人就学着头人耐特森，养成了不弯腰的习俗。请认真阅读材料，要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字的文章。
| 论尊严 尊严有时于我们很重很重，“士可杀不可辱”的格言告诉我们，尊严的高度可比肩生命。但尊严有时却于我们很轻很轻，因为周遭常常充斥着不屑的责骂：“连尊严都不要了，这人！”其实，不同的人追求着不同的尊严，要想活出生命的高度与高贵，就必须弄懂尊严的真正内涵。 何谓尊严？一千个读者会有一千个答案。在我看来，尊严是一个人心灵最深处的那份追求与信念。 对亦舒的一句话印象特别深：“如果有人将钱洒到地上，没关系，跪在地上将他们一张张捡起来，当关乎生存时，一点点的尊严不算什么”。有不少人对此嗤之以鼻，为了一点小钱就下跪了，难道钱比尊严还重？诚然，钱的确是轻于尊严的，但当这些钱可以挽救一个人的生命，当这些钱能支撑自己生存下去的信念时，也许可以考虑暂时丢掉尊严。退一步想，有时暂时失去尊严，是为了赢得长久的尊严。 君可知，暂时的屈膝一跪，是为了能保住那来自心灵最深处的信念与追求。还记得越王勾践吗？一代国君，战败后没有用自杀来护住他人看重的所谓的尊严。身为囚徒，戴着脚镣，眼前所见，是曾经的国土，曾经的子民；耳畔所闻，是“士可杀不可辱”，是“你为了苟全自己的性命，居然甘当俘虏，无能，可卑，懦夫！”子民们的唾骂，令他低下了曾经那般高贵头，不是因为无地自容的羞愧，而是哀叹无力护住自己的国家。其实生命算什么！勾践也想在战场上厮杀最后一人，但代价呢？太重了，他的肩扛不起爱戴他的子民的生命，看着敌军的压境，他的心中只有一个信念，我必须保护我的子民们，保住他们，才有机会东山再起。独在囚室，别人都认为他尊严丢尽，可是有谁知道，他的心中，依然有种他更看重的东西陪伴他，那是国家的尊严，那是比自身的尊严更值得呵护的尊严。为了这个尊严，他卧薪尝胆，他十年磨剑。活下去，为的国家的尊严而活。他做到了，曾经失去个人的尊严，却重新赢得子民的爱戴，赢得国家的尊严。 这类懂得进退，懂得以小博大，懂得要怎样的尊严的人不胜枚举。英雄韩信，甘心忍胯下之辱，因为他懂得，自己追求的尊严，绝非凡夫俗子所能理解。那种尊严，不是图一时的脸面，而是谋长久的发展；不是逞一时之能，而是求鸿鹄高飞！ 真正应该斥责的，是那些连国家尊严都不要的人。汪精卫，曾经把尊严看得高于一切，留下过“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗行，却甘为日本人的走狗，成为可耻的大汉奸。想当初，在汪伪政府，他贵为首长，也许为自己拥有所谓个人尊严而洋洋自得，殊不知，国之不存，尊严何在？甘当亡国奴，大汉奸的人，最终被永久的钉在历史的耻辱柱上，永久地失去了尊严。 尊严之尊，有时高于个人的荣辱得失。尊严之严，有时需要为之奋斗一生。朋友，当我们面临或许会改变我们人生轨迹的关乎尊严的选择时，你懂得该如何抉择了吗？ |
| 试题分析：这道材料作文的立意并不难，就是“尊严“的问题，关键的是要在此基础上对题目进行分解，分解是要结合材料，因为这是材料作文，不是话题作文，比如：“是面对贫穷时昂首挺胸”“尊严，是面对权贵时不卑不亢”“是面对挫折时屡败屡战 ”“尊严之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识”“尊严之于我们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念”，比较符合材料，相反“尊严，要尽好自己的责任”“尊严，不是高高在上的权威”“尊严，不是感性的决不低头”“尊严，要勇于面对自己的错误”等就和材料不太对应。关于构思注意以下几点： 1 清楚地知道自己应该讲几个方面，几个方面应该有层次性，不互相包含，几个方面的材料不能重复。 2 明白自己应该有那些例子来佐证。例子可以是故事（故事不宜过长）、史实、名人事迹、诗歌。 3、议论文的文字表述必须以说理为主，不可用“摆事实”代替“讲道理”，只能用“讲道理”带动“摆事实”。举例要少而精，一两个为宜，最好是一个(强迫自己对其分解)。在行文中，记叙、描写越少越好。 |