为什么佛教学会放任释道心?难道佛教真的进入末法时代再没有一个真正的僧人了么?

Question

如题所述

Answer 1

肯定有真正的僧人，越是这个时代大菩萨越多，密行菩萨是不让你知道的，否则就不叫密行菩萨，真正的高僧就在我们的生活中，或许是你的亲人，或许是你的仇人，并不一定在寺庙，在寺庙的也不一定都是高僧，只是我们什么眼也没有，只有一个肉眼，怎么能看到呢。
在这个时代，我们只能反醒自心，贪嗔痴慢疑我们都占全了，修行要从心地下手，消灭烦恼，增长智慧，而这一切都要靠戒律做老师，抛弃戒律一切免谈。
真善才可契佛道，为恶怎能做仙人！所以说呀，你不信佛也行，你什么宗教都不信也行，只要你为别人着想，多做好事，慢慢你就会体会其中的微妙感觉，但是很多人不相信我的话，因为没智慧，我也没办法追问

我信您的话，虽然我不是真正意义上的佛教徒，可是我认同佛教的很多理念，对佛教的了解其实很肤浅，不过我知佛教导人向善。“真善才可契佛道，为恶怎能做仙人”
发帖的时候不够淡定，说话偏激了些...实在是没有在释道心身上看到一点一点佛的影子，当时很气愤，以至于说了些昏话，为“再没一个真正的僧人...”的话道歉！

追答

学佛就是一辈子研究自己，哪有时间研究别人

Answer 2

凡现僧相皆不毁谤，既然放任他必然有放任的理由，且不说内地佛教，就算是藏传佛教，如索达吉堪布、法王嘎马吧，若真的到要制裁的时候，堪布和法王也都会出手（或口）教训的。追问

在这个释道心所作的种种后，很多人佛教的看法产生了很多疑问甚至是排斥，我觉得佛教学会必须得做点什么了

追答

道心和尚呢……首先他是净土宗的，这个就比较麻烦。因为净土宗的门槛本身就不高。其次他显了僧相，这就意味着最迟在贤劫最后一尊佛成佛的时候他最少能得阿罗汉果。更重要的是，上师做事向来很小心，不会轻易的人云亦云，而且必定亲自证明。上师看问题的角度跟我们就不同，我们是看他做得像不像一个和尚，上师看的是他是否具有那种菩提心。比如净空法师的争议一样很大，但是索达吉堪布就公开称赞他拥有广大的菩提心。

Answer 3

有几个害群之马也是正常，我们信仰的是佛，不是教，真正的高人是很少出来乱说的追问

您说的很对，信的是佛，谢谢

追答

不客气，几千年来，佛、道都有害群之马，但是佛、道一直屹立不倒，说明佛、道都是正确的，（不是说佛教、道教; 佛法、道法是不变的）

Answer 4

哎，出家人能把自己修行好已经难上加难，何况成天接触红尘事，鄙人肤浅体会不到道心师傅的大义，虽未了义，也劝其发心忏悔，早日回头是岸，我佛慈悲！
另，请诸位菩萨勿生对佛教的疑心，要知道此举乃人为，不为表相迷惑，仍要坚定信心，精进学佛，日后自然明了！南无阿弥陀佛！本回答被提问者采纳

Answer 5

众生业力不可思议，众业所感。