中国古代寓言四则的课下注释

Question

就是六年级上学期的语文书的《中国古代寓言四则》买椟还珠和郑人买履的课下注释，要语文书上的。。。

Answer 1

　　1、《买椟还珠》
　　【原文】
　　楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒、缀以珠玉、饰以玫瑰、辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

　　买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。

　　2、《郑人买履》
　　原文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
　　人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。”

　　3、《滥竽充数》
　　[ 原文]
　　齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。
　　[ 注释]
　　①宣王——齐国国君
　　②竽（yú）——古代乐器名，象现在的笙（shēng）。
　　③必——一定，必须
　　④处士——古代称有学问、品德而没有做官的人为处士。这里带有嘲讽意味。请——请求。
　　⑤说——同“悦”。
　　⑥廪食（lǐnsì）以数百人等——待遇跟那几百人一样。廪食，官府供食。廪：粮仓。食，供养、给..吃。以，同“与”。等，相同。
　　⑦立——继承了王位

　　4、《画蛇添足》。
　　原文 ：楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。追问

要买椟还珠和郑人买履的课下注释，语文书上面的。。。

追答

《买椟还珠》

　　
　　 ①为（Wéi）——制做。木兰—一1种木纹很细的香木。柜——这里指闸子。
　　 ②桂、椒——香料。
　　 ③缀（zhuì）——连结、装饰。
　　 ④玫瑰（méigui）——一种美丽的玉石，美玉。
　　 ⑤缉——连缀。羽翠（yǔcuì）——绿色的翡翠。
　　 ⑥椟（dú）——小盒。还——退回。
　　 ⑦鬻（yù）——卖。
　　 ⑧饰——饰品。
《郑人买履》
郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 　　者：......的人。（定语后置） 　　欲：想。 　　先：首先。 　　度（duó）：量长短。 　　而：然后。 　　置：放，搁在。 　　之：代词，它，此处指量好的尺码。 　　其：他的。 　　坐：通假字：同“座”；座位。 　　至：到。 　　之：到......去。 　　操：拿，携带。 　　已：已经。 　　得：得到；拿到。 　　履：鞋。 　　乃：才。 　　持：拿。 　　度（dù)：量好的尺码。 　　反：通假字：同“返”；返回。 　　市：集市，市场。 　　罢：散，结束，停止。 　　遂：最终。 　　曰：对......说。 　　宁（nìng）：宁可。 　　无：不。 　　自信：相信自己。 　　且：想。
编辑本段通假字
　　1、“置之其坐”中的“坐”同“座”，指座位。 为放在其凳子上。 　　2、“反归取之。及反”中的“反”同“返”，指返回。为返回去取尺码。
编辑本段注意字词
　　【读音】履：lǚ 边音，第三声 　　【读音】度：duó 多音字，第二声 　　【读音】宁：nìng 鼻音， 第四声 　　【读音】遂：suì 非常用生字，第四声

这里还有《画蛇添足》，希望能帮到你

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/294567478.html

Answer 2

买椟还珠：有一个楚国人卖他的珍珠给郑国人，用木兰树的木料做了匣子（装明珠），用肉桂和花椒熏染，用美玉点缀，用美丽的玉石装饰它，用翠鸟的羽毛来连缀它。但那个郑国人买了他的匣子却退还了他的珍珠。这可以说是善于卖匣子了，不可以说是善于卖珍珠。

郑人买履：有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，然后把它放在了自己的座位上。到了集市，他忘记带量好的尺码。他拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。 有人问：“你为何不用脚试试呢？”　他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

滥竽充数：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

画蛇添足：　楚国有个祭祀的人，赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的人喝这壶酒。” 　　一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够为它画脚。”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说：“蛇本来就没有脚，你哪能给它画脚呢?”话刚说完，就把那壶酒喝完了。 　　那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。

Answer 3

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言
早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 　　中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

Answer 4

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寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言 伊索寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后， 在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 　　中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。