第1个回答 2011-12-19
一身三影居士说得很好，这是正理。
然行善良事，无论出于礼佛或重道之心。神佛莫无不喜。
倒是居士您，其实不必介怀那佛道之分际，亦不用专程去寻些寺观。
年关将至，寺观中多是香火鼎盛，居士此举不过是锦上添花罢了。但每逢年关，我便见许多可怜人于饥寒中苦苦煎熬，心实不忍。
居士何不发心雪中送炭？这却是无上功德。
祈祝安泰
第2个回答 2011-12-21
十字架
世界各国中，慈善救人的部门，都是用"十"字作标志，常看见在街上跑来跑去的救护车，车顶和旁边都画着很明显的"十"字，两军交战时，救护伤兵的红十字会，工作人员身上和救护工具上都有"十"字的标志。 考察"十"的起源，是出于古代罗马、埃及、巴比伦等国家所用最残酷的刑具--十字架；凡是叛国者、故意杀人者、强盗以及犯了重罪的人都要钉在其上。古时人看到十字架都是毛骨竦然，十分害怕。为什么这样残酷的刑具，如今竟变成了拯救的徽号？是什么能力把它扭转过来的？是什么能力使它普遍深入到全世界的人类中，都以它为慈爱、拯救的标志？这能力是值得我们注意和思考的。古代残酷可怕的刑具很多，只在历史中可以看到，都不被人纪念，更不用来作什么标志。独有十字架已经成为不可抹灭的标志，永存在人类的慈善事业中。这扭转的能力，就是：因为耶稣基督钉了十字架，流了他的血，为救全世界的人们在十字架上舍了自己的命，所以从那日起，十字架就开始大放光彩，越照越明；顶天立地， 充满宇宙，不但成为基督教信仰的中心，救人的工具，也是全世界人们被拯救的徽号。
从古以来受刑而死的人不知有多少，有谁把害他生命的刑具扭转成荣耀的标志呢？所以从今日的"十"字说起，我们就当相信当日主耶稣钉十字架的真相--乃是圣者、义者担当了人们的罪孽而被钉在十字架上。不然这羞辱、残酷、可怕的刑具，如何能变成慈爱、拯救、荣耀的徽号呢？ 十字架不但在人间深深扎根，成了牢不可破的见证，证明耶稣基督钉十字架的真实；十字架也是上帝爱世人之大爱的展示，显明了天上的上帝爱世界上的人类，为拯救世人，舍了他独生的儿子--耶稣。宇宙之间，古往今来，再找不出一件事能表明有比主耶稣钉十字架的爱更大的爱了。使徒保罗说："为义人死是少有的；为仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。"这话实在说明了上帝的大慈爱。今天世上的人，有为君王死的，有为父母死的，有为朋友死的。而为不相识的人死，为不相干的人死，为罪人死，为仇敌死，除了耶稣一人之外，再没有遇见过。上帝的爱，主耶稣的爱，就是这样长、阔、高、深。上帝在主耶稣未降世之先：已经这样爱世人，但他的爱没有彰显出来，如今藉着十字架把他的大爱展示了！给天上的万灵和地上的万民观看，上帝就是爱。圣经上说："上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。"
朋友！上帝已经这样爱了每一个世人，你也是其中之一；上帝的儿子耶稣，为你的罪，为拯救你，舍了生命，你能拒绝这莫大的恩爱而不接受吗？你岂可忽略这莫大的救恩而不相信呢？朋友！接受吧！相信吧！ 您若愿意，可以和我一同来祷告：
主耶稣啊，我是个罪人，因不知道你是我的主，而任意妄为地随从属世的私欲生活，求你赦免我。我现在要抛弃一切只为自己、只靠自己的生活，按着你的旨意去生活。我相信你是替我的罪钉十字架，你舍命是为要救我，你是我灵魂的救主。主耶稣啊，求用你的宝血洗净我的罪；我愿意打开心门，求你进入我的心，作我的主。求圣灵带领和保守我，使我过一个圣洁的基督徒生活。谢谢你耶稣基督。祷告奉耶稣基督的名，阿门！
第3个回答 2011-12-19
像楼主这种情况，不如布施贫穷受苦之人更好。我佛慈悲，南无阿弥陀佛。
第4个回答 2011-12-20
供养，布施都是依照你自己善心，佛是不需要我们供养的是佛看我们可怜给我们众生种福田的机会，布施都是布施给三涂众生都是同样的，你电脑上开佛像，拜佛功德是一样的
第5个回答 2011-12-19
佛教教我们慈悲待人，布施、供养帮一切众生破迷开悟。如果是众生就应该平等对待。