1.比利时作家梅特林克是象征主义戏剧的首创者之一。1911年，由于他多方面的文学活动，尤其是他的著作具有丰富的想像和诗意的幻想特色，显示出一种深远的灵感，同时又以一种神妙的手法触动了观众的情感，激发了观众的想像，因而他获得了该年度的诺贝尔文学奖金。
作为象征主义大师，他有着自己的理论体系，认为世界是由外在的现实世界和内在的精神世界组成，两者彼此独立存在。《青鸟》就是体现梅特林克理论体系的代表性作品。
《青鸟》是一部卓绝的抒情童话喜剧，作于1908年，分为六幕十二场。其中有仙府、阴间、黑夜之宫、森林、墓地和天国等等。剧中除了所出现的人物外，还有许多鬼神和象征意义的形象。梅特林克通过剧中人寻找青鸟的历程和结果，强调了主观、理想和玄学思辨：世界上的幸福很多，超过了你所能设想的，然而，大部分人却视而不见。我们应当到一切奇境中去寻求，一切不幸，一切灾祸，一切恐怖，一切浩劫，都不会使我们畏惧，我们当勇往直前，去揭示“使生命遭受灾难的一切奥秘”!
1908年，《青鸟》由莫斯科艺术剧院搬上舞台，导演是斯坦尼斯拉夫斯基。以后两年中相继在伦敦和巴黎上演。同时，《青鸟》被译成多国文字，在世界文坛产生了深远影响。梅特林克由此成为戏剧界最有声望的作家
2. 1909年，比利时出版了一本名叫《青鸟》的剧本。因为这个剧本，也因为剧本里所表达的丰富的想像力和创作能力，它的作者莫里斯·梅特林克被称为是比利时的莎士比亚。《青鸟》原是一个多幕童话剧，于1911年在法国巴黎上演后，引起了轰动，莫里斯·梅特林克也因此获得了诺贝尔文学奖。
作品讲述了两个伐木工人的孩子，代表人类寻找青鸟的过程。本书中，青鸟就是幸福的象征。通过他们一路上的经历，象征性地再现了迄今为止，人类为了寻找幸福所经历过的全部苦难。作品中提出了一个对人类具有永恒意义的问题：什么是幸福？作品所得出的结论却是出乎意料的：其实幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。“大多数人从生到死，始终没有享受过就在他们身边的幸福”，是由于他们对幸福始终有一种错觉：即认为物质享受才是幸福。本书却告诉我们，幸福乃是一颗无私的心所带给人的精神享受。人只有为别人的幸福着想，自己才会幸福，我们给人以幸福，自己才更接近幸福。我们应当选择那条通过善良、仁爱和慷慨而获得幸福的道路。
读《青鸟》的时候，我被故事中主人翁棣棣的勇敢、咪棣的善良以及故事的曲折发展深深地吸引了。《青鸟》这部荣获诺贝尔文学奖的童话，想象富丽、饱含哲理，语言透澈，富于诗意，令人陶醉。
幸福是什么？幸福在于拥有生命。那么，生命是什么？死亡又是什么？棣棣、咪棣他们在墓地寻找青鸟的时候，文中有这么一段描述：“当玫瑰谢了，它献出花粉，孕育出新的一代，它的花瓣还放出芬芳的香味；虽然果树的花都会飘落，但花上还会长出果实。”是呀，其实世界上并不存在什么死亡，只是在变化着不断地变化。那么生命呢？它并不是一根短短的蜡烛，而是一把火炬，一把暂时由我们拿着的火炬。我们的任务，则是要把这把火炬燃得更加光明灿烂，然后一代一代地传下去。
幸福是什么？幸福在于给予。文中的主人翁棣棣醒来后，把自己最心爱的鸟送给了邻居生病的女儿，使她康复，这时，他发现那只小鸟变成了青色，也就是——青鸟，他找到了幸福。到底什么是幸福？就像种了树会成荫，造了福才会得福一样。当你在给予别人帮助，使别人幸福时，在你的心里，其实已埋下了一颗善良、幸福的种子。我们尝到了前人酿的甜，同时也应该想到为后人带去蜜；我们在前人种的树下乘凉，同时也要为后人种植乘凉的树。只有这样，幸福的源泉才永远不会干涸，才能一直流淌到未来。
“我们给人以幸福，自己才更接近幸福。”光神（《青鸟》中赋予大地力量与美的源泉）指给主人公的是一条通过善良、仁爱、慷慨而到达幸福的道路。作者说：“我们每一个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果我们经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间。”
关于《青鸟》，郑振铎先生曾讲过一段话，他说：《青鸟》写两个孩子要找寻青鸟，在记忆之土，在将来之国，在夜宫中，在森林中，到处地找，却没有找到。后来他们醒了，邻居的孩子生病，要他们养的鸟玩儿。他们给了她，这鸟却真的变成青鸟了。但当他们把它放出来玩时，鸟又飞得不见了。青鸟乃是幸福的象征，只有从自己牺牲中才能得到。但幸福是非永久可以在握的，所以青鸟不久即飞去了。
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