佛经中劝人们不要生气的经典语句推荐：
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、一切皆为虚幻。
5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
11、自见性者一切业障刹那灭却。
12、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
13、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
14、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
15、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
16、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
17、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
18、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
21、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
22、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
23、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
24、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
25、不住一切处心即是佛心。
26、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
27、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
28、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
29、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
30、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-15
1.别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
2.今日的执著，会造成明日的后悔。
3.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5.憎恨别人对自己是一种很大的损失。本回答被提问者采纳
2.今日的执著，会造成明日的后悔。
3.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
4.根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
5.憎恨别人对自己是一种很大的损失。本回答被提问者采纳
第2个回答 2011-11-16
佛经没有教人不生气的语句，只是告诉你嗔心会给你带来什么危害。虽有一法门为修忍辱，但是如果你不从根本上了解佛法的空有之性，不了解无人相无我相无众生相无寿者相之意是不能修习好的，只会让你强行压抑自己的愤怒，最后引发更大的愤怒而失败。释迦佛有500世都在修忍辱仙人，被歌利王肢解了身体却一丝嗔恨心都没有。如果不了解其中意义就会像耶稣说的“如果敌人打了你左脸，那就把右脸也申给他”一样不被世人理解。其实说的是一个意思。佛也没叫你不能生气，你可以生气，但要很清楚自己在生气，表面上生气，内心应该是平静的。非要找的话，《太上老君说清静经》里有几句，送给你：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。”
第3个回答 2011-11-16
从哪说起呢。。。
简单说：
生气就会有烦恼，有烦恼心就没办法清净，心不清净就不能开悟，就不能达到“一心不乱”的境界。就会永远徘徊在六道之中，数劫难脱。
人与人在这世间，都必遵循着一个重要规律。因果。
三世因果。你上辈子欠人家的这辈子还，这辈子欠人家的下辈子还。屡试不爽。
明白这个道理，自然就不生气了，如果有善缘，能触闻佛法，一心念佛。那真是一桩乐事。
简单说：
生气就会有烦恼，有烦恼心就没办法清净，心不清净就不能开悟，就不能达到“一心不乱”的境界。就会永远徘徊在六道之中，数劫难脱。
人与人在这世间，都必遵循着一个重要规律。因果。
三世因果。你上辈子欠人家的这辈子还，这辈子欠人家的下辈子还。屡试不爽。
明白这个道理，自然就不生气了，如果有善缘，能触闻佛法，一心念佛。那真是一桩乐事。
第4个回答 2011-11-15
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
一切相皆是虚妄
一切相皆是虚妄
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