第1个回答 2011-11-28
(一)春秋战国时期文化繁荣的原因。
1.春秋战国时期,由于铁农具、牛耕的使用和推广,新的封建生产方式适应了生产力的发展;新兴的地主阶级为巩固政治地位,也大力发展生产。这样,春秋战国时期社会经济得到了空前的发展,为文化的繁荣奠定了物质基础。
2.春秋战国时期,随着奴隶制的瓦解和封建制的形成,奴隶主贵族的势力进一步削弱,封建地主阶级逐步掌握了政权,阶级关系发生了重大变化。新旧势力的剧烈斗争,促进了学术思想的活跃,涌现出一大批人才。 总之,经济的发展,社会的变革,成为春秋战国时期文化繁荣的前提和条件。
(二)春秋战国文化特点:百家争鸣
春秋战国时期的诸子百家争鸣,呈现出群星灿烂、盛况空前的局面,是我国古代史上光辉的一页。研究这一段丰富多彩的历史,是很有现实意义的。
春秋战国时期(公元前770—前221年)的百家争鸣。其内容包括:1、“学在官府”局面的打破,使学术下到民间,形成诸子百家;2、百家争鸣从鲁国儒墨显学之争,到儒墨杨三家鼎立的局面;3、以儒家向法家转化为特点的魏的西河之学;4、以属楚文化的陈、宋为中心的老庄学派为道家的右翼;5、齐稷下学宫的黄老之学则是道家的左翼;兼容并包的稷下之学,使百家争鸣发展到高潮,其中有田齐法家、阴阳家、兵家、名家等;在争鸣中各家也相互影响,6、《吕氏春秋》的杂家之学,反映了百家趋于融合。
比较重要的思想有一下:
老子的政治主张是“无为”,他的理想社会是“小国寡民”的社会。
孔子思想的核心是“仁”。“仁者,爱人”,维护周“礼”,主张贵贱有序。教育方面提倡“有教无类,因材施教”。
孟子主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。
墨子主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。
韩非提出“法”,“术”,“势”相结合的法治理论。